漢武帝建元五年春,置“五經博士”,任通曉其中一經的人擔任其職。五經,《白虎通·五經》解釋為:“《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也?!弊晕鳚h,《易》就被尊為經書,稱《易經》——也就是《周易》,而且列為儒家五經(算上《樂》即是六經)之首?!稘h書·藝文志》:“昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故〈春秋〉分為五,〈詩〉分為四,〈易〉有數(shù)家之傳……”載述“凡〈易〉十三家,二百九十四篇?!薄妒酚洝と辶至袀鳌氛f:“言〈易〉自菑川田生?!碧锷锖?,漢武帝時儒學振興,田何是開講傳授《易》的第一位學者。又述:“自魯商翟受〈易〉孔子,孔子卒,商瞿傳〈易〉,六世至齊人田何,字子莊,而漢興。田何傳東武人王同子仲,子仲傳菑川人楊何。何以〈易〉,元光元年征,官至中大夫……然要言〈易〉者,本于楊何之家。”《漢書·藝文志》也述西漢時《易》的講傳情況:“漢興,田何傳之,訖于宣、元,有施、孟、梁丘、京氏列于學官,而民間有費、高二家之說?!痹谖鳚h初,由田何傳講《易》開始,發(fā)展出數(shù)家對《易》各立一說,足見當時《易》學之盛行。漢宣帝、漢元帝時代,把施讎、孟喜、梁丘(復姓)賀、京房四家《易》學列在學官,費氏、高氏兩家《易》學流行在民間,足見當時朝廷對《易》學的重視和民間對《易》學的愛好和講習。