文化哲學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	劉進(jìn)田著
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化哲學(xué)

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ISBN：	9787503626241	出版時(shí)間：	1999-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	467	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書以人的主體實(shí)踐為基礎(chǔ)來(lái)探求文化的本質(zhì)。認(rèn)為文化是存在和灌注于人能動(dòng)地改造和適應(yīng)自然。社會(huì)和人自身的對(duì)象性活動(dòng)、方式和結(jié)果中的普遍而恒定的集體意向。這種集體意向的終極目標(biāo)是自由，因此，自由乃是文化的靈魂、文化的本體、文化的“太極”。該書以人的本體規(guī)定圓點(diǎn)來(lái)釋文化各領(lǐng)域的形成及其統(tǒng)一性。認(rèn)為科學(xué)文化、倫理文化、審美文化、物質(zhì)文化、制度文化、宗教文化以及傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、未來(lái)文化諸文化領(lǐng)域的形成都市，乃是人的真、善、美、欲、群、信、時(shí)等本體規(guī)定向外發(fā)用的結(jié)果。因此，各文化領(lǐng)域雖然有其差異，但都統(tǒng)一于人的本體。該書以人的經(jīng)驗(yàn)和超驗(yàn)二重本質(zhì)的張力來(lái)揭示文化的存在方式和文化的基本矛盾。提出由于人的集體意向既存在于經(jīng)驗(yàn)的具象之中又蘊(yùn)含于超驗(yàn)的抽象形式之內(nèi)，而符合恰具有經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)相統(tǒng)一的特征，它集中反映著文化本性，因此文化以符號(hào)方式存在。又提出由于人的經(jīng)驗(yàn)和超驗(yàn)的二重本質(zhì)，決定了文化內(nèi)在地包含著“文化虛靈心境世界”和“文化現(xiàn)實(shí)物境世界”的基本矛盾。這一基本矛盾反映著人和文化發(fā)展的受動(dòng)和能力、合規(guī)律性和合目的性、工具理性和價(jià)值理性、實(shí)然和應(yīng)然、命運(yùn)和境界這些永恒矛盾及其復(fù)雜關(guān)系。因此，它也構(gòu)成了文化哲學(xué)的基本問題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文化哲學(xué)導(dǎo)論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

文化哲學(xué)釋義
第一章文化哲學(xué)的興起
一、人類生存境遇與文化哲學(xué)興起
二、思想學(xué)術(shù)演進(jìn)與文化哲學(xué)興起
三、哲學(xué)和具體科學(xué)向文化哲學(xué)的匯流
第二章文化哲學(xué)何以可能
一、文化哲學(xué)中的文化范疇
二、文化哲學(xué)的研究視角
三、文化哲學(xué)研究的意義
第三章中西文化哲學(xué)研究及其理論得失
一、西方近世以來(lái)文化哲學(xué)研究及其理論得失
二、中國(guó)近世以來(lái)文化哲學(xué)研究及其理論得失
第四章文化本體探尋
一、實(shí)踐:文化之基礎(chǔ)
二、人:文化之主體
三、自由:文化之靈魂
四、符號(hào):文化之存在方式
第五章文化基本矛盾與文化哲學(xué)基本問題
一、文化虛靈心境世界與文化現(xiàn)實(shí)物境世界的矛盾是文化的基本矛盾和文化哲學(xué)的基本問題
二、文化哲學(xué)基本問題的橫通與縱貫
第六章作為結(jié)構(gòu)存在的文化
一、結(jié)構(gòu)與文化結(jié)構(gòu)
二、思維方式、價(jià)值觀念、審美方式
三、精神文化、制度文化、物質(zhì)文化
四、雅文化和俗文化
五、主流文化和亞文化
第七章文化主導(dǎo)觀念與文化類型
一、文化主導(dǎo)觀念
二、文化類型
第八章文化的歷史與更新:文化變遷
一、文化變遷問題辯析
二、文化變遷動(dòng)力
三、文化變遷機(jī)制和過程
第九章人文化成:文化作用
一、文化與經(jīng)濟(jì)的合觀視境
二、文化與人的本質(zhì)
三、文化與人格
四、文化與人的行為
第十章現(xiàn)代中國(guó)文化構(gòu)想
一、現(xiàn)代中國(guó)文化結(jié)構(gòu)體系的基本價(jià)值取向
二、現(xiàn)代中國(guó)文化結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)成
三、中西文化的健康互動(dòng)及其創(chuàng)新
參考文獻(xiàn)目錄
后記