后現(xiàn)代社會理論

定　價：￥39.80

作　者：	（美）喬治·瑞澤爾（George Ritzer）著；謝立中等譯
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：	二十一世紀(jì)高校經(jīng)典教材譯叢社會學(xué)
標(biāo)　簽：	后現(xiàn)代主義

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ISBN：	9787508028378	出版時間：	2003-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	23cm	頁數(shù)：	396	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書系美國著名社會學(xué)家喬治·瑞澤爾撰寫的一部系統(tǒng)介紹西方后現(xiàn)代社會理論的出色教材。全書共12章，分別對法國、德國、美國等歐美國中與后現(xiàn)代社會理論相關(guān)的著名理論家如?？?、布希亞、德里達(dá)、德勒茲、拉康、利奧塔德、維里利奧、吉登斯、貝克、哈貝馬斯、鮑曼、哈維、詹明信等人的思想進(jìn)行了簡明扼要但卻全面系統(tǒng)的介紹，并對西方后現(xiàn)代社會理論的起源和發(fā)展、社會理論與社會學(xué)理論的關(guān)系、后現(xiàn)代社會理論對社會學(xué)理論的啟示以及后現(xiàn)代社會理論的未來發(fā)展趨勢等問題進(jìn)行了詳細(xì)的探討，提出了許多富有啟發(fā)的見解。本書介紹了后現(xiàn)代社會理論雖然是西方學(xué)者們針對他們自己當(dāng)前的社會情境和社會問題所提出來的種種觀點(diǎn)和看法，但對像中國這樣正在努力“與世界接軌”，力圖通過引進(jìn)、吸收西方現(xiàn)代文明成果來盡快實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的發(fā)展中國家來說，也同樣具有重要的參考價值和啟示意義。全書內(nèi)容豐富，行文流暢，適合于對后現(xiàn)代社會理論感興趣的各類具有人學(xué)程度以上教育水平的讀者閱讀。

作者簡介

　　喬治·瑞澤爾系美國馬里蘭大學(xué)社會學(xué)教授。主要研究興趣為社會理論和工作社會學(xué)，曾任美國社會學(xué)會理論社會學(xué)分會主席和組織與職業(yè)社會學(xué)分會主席。出版過《社會學(xué)：一門多范式的科學(xué)》、《走向一種整合的社會學(xué)范式》、《社會的麥當(dāng)勞化》等著作。其編寫的教材《社會學(xué)理論》、《現(xiàn)代社會學(xué)理論》等都曾多次印行，深受讀者喜愛。謝立中，男，1957年生，祖籍湖南隆回。1992年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院社會學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位；1992-1994年在北京大學(xué)社會學(xué)系從事博士后研究工作；1999-2000年在哈佛大學(xué)從事訪問研究；責(zé)任北京大學(xué)社會學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向：社會學(xué)理論、社會發(fā)展與現(xiàn)代化。主要著作有：《社會發(fā)展二重奏》、《社會指標(biāo)與社會發(fā)展評價》等。

圖書目錄

第一章后現(xiàn)代社會理論、社會學(xué)及社會學(xué)理論
一些基本的定義
什么是后現(xiàn)代社會理論？
社會學(xué)和社會學(xué)理論的弱點(diǎn)
社會學(xué)中有關(guān)后現(xiàn)代社會理論的某些暗示
小結(jié)
第二章后現(xiàn)代社會理論的發(fā)展
藝術(shù)和文學(xué)批評理論
哲學(xué)、心理學(xué)和精神病學(xué)：尼采、羅蒂和弗洛伊德主義
結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義
社會情境
小結(jié)
第三章米歇爾·福柯：知識考古學(xué)；權(quán)力譜系學(xué)
知識考古學(xué)
權(quán)力譜系學(xué)
瘋癲與文明
臨床醫(yī)學(xué)的誕生
規(guī)訓(xùn)與懲罰
小結(jié)
第四章米歇爾·?？拢盒浴?quán)力與自我
權(quán)力與性
自我與性
小結(jié)
第五章吉恩·布希亞：基本的理論觀點(diǎn)
消費(fèi)社會
與馬克思和馬克思主義決裂
象征性交換
小結(jié)
第六章吉恩·布希亞：當(dāng)代世界的各種問題以及可能的處理方式
第七章其他法國后現(xiàn)代思想家：德里達(dá)、德勒茲和瓜塔里、利奧塔德、拉康、維利里奧
第八章其他的歐洲視角：吉登斯、貝克、哈貝馬斯、鮑曼和哈維
第九章美國學(xué)者的介入：貝爾、詹明信、女權(quán)主義和多元文化主義
第十章后現(xiàn)代社會理論與當(dāng)代社會學(xué)理論
第十一章后現(xiàn)代社會理論：一項(xiàng)應(yīng)用
第十二章對后現(xiàn)代主義的批評和超越