凡·高

　　凡·高，1853年出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)一個新教牧師之家，24歲之前，曾在海牙、倫敦、巴黎等地的古匹爾畫店當(dāng)?shù)陠T。后來成為傳教士，在比利時西南部的博里納日礦區(qū)傳教，由于同情和支持窮苦礦工的要求而被解職。在度過了一段極度失望和貧困的生活后，他決定在藝術(shù)的探求中完成自我的解脫。1880年以后，他到處求學(xué)，向比利時皇家美術(shù)學(xué)院求教，向荷蘭風(fēng)景畫家安東·莫夫?qū)Wg，但最后還是決定自學(xué)。他克服種種困難，努力按自己的認(rèn)識表現(xiàn)世界。在1886年以前，他的作品還都處于探索的時期，代表作有《吃土豆的人》、《紡織工》等。1886年凡·高隨他擔(dān)任古匹爾畫店高級職員的弟弟來到巴黎，結(jié)識了圖魯茲一勞特累克、高更、畢沙羅、修拉和塞尚，并參加印象主義畫家們的集會。從而使藝術(shù)眼界大為開闊，開始以完全不同于過去的方法作畫，畫面色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮。1888年2月，他同高更結(jié)伴同行，到法國南部的阿爾寫生作畫，長達(dá)一年之久。這是他藝術(shù)風(fēng)格形成的最重要的時期，南國的強(qiáng)烈陽光和陽光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、花朵t河流、農(nóng)舍和教堂，使他禁不住一遍又一遍地高喊：“明亮一些，再明亮一些！”他和高更這時已經(jīng)同印象主義的觀點(diǎn)發(fā)生分歧，卻同時對表現(xiàn)主義或者象征主義發(fā)生濃厚的興趣。因此，曾經(jīng)有過建立“南方印象主義”或者“印象主義分離派”的打算。后來因?yàn)?人的關(guān)系惡化，高更離去，凡·高在發(fā)生割下自己耳朵的事件之后精神逐漸分裂。因此，他們沒有結(jié)成任何團(tuán)體。1890年，經(jīng)過圣雷米的德莫索爾精神病院的長期住院治療，病勢稍有好轉(zhuǎn)后，凡·高回到巴黎，住在瓦茲河畔的奧韋爾，接受伽塞醫(yī)生的專門治療，并勤奮作畫，作有《伽塞醫(yī)生肖象》、《奧韋爾的教堂》等。但是，在1890年十月27日，在同伽塞醫(yī)生發(fā)生爭吵之后，突然開槍自殺，結(jié)束了自己的生命。凡高一生留下了豐富的作品，直到去也之后才逐漸被人們所認(rèn)識。這些作品中作者突出地追求自我精神的表現(xiàn)，一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和扭動?！@樣的藝術(shù)對20世紀(jì)表現(xiàn)主義影響甚深，特別是蘇丁和德國表現(xiàn)派畫家，從凡·高的作品中吸取了不少重要的原則。他是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的具有世界性影響的畫家。但是，當(dāng)他還活著的時候，一共只賣出過1幅畫。

　　葉廷芳，1936年生于浙江衢州。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語言文學(xué)業(yè)系。留任助教后于1964年進(jìn)中國（社會）科學(xué)院外國文學(xué)研究所至今。主要從事德語國家的文學(xué)研究工作?，F(xiàn)為研究員，該所學(xué)術(shù)委員、中北歐文學(xué)研究室主任，博士生導(dǎo)師。中國作協(xié)、劇協(xié)會員，中國外國文學(xué)學(xué)會現(xiàn)事，中國德語文學(xué)研究會秘書長，中國建設(shè)文化協(xié)會環(huán)境藝術(shù)委員會理事等。著有《現(xiàn)代藝術(shù)的探險者》、《卡夫卜—現(xiàn)代文學(xué)之父》、《現(xiàn)代審美意識的覺醒》等以及譯著、編著十余部。陳瑞林，筆名楚水，1944年生于湖南，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，現(xiàn)為中央工藝美術(shù)學(xué)院副教授。長期從事中國近現(xiàn)代美術(shù)史研究和中外現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的比較研究，出版有《現(xiàn)代美術(shù)家陳抱一》、《中國西畫50年1898-1949》、《當(dāng)代中國油畫》、《俄羅斯先鋒派藝術(shù)》等著作，并在國內(nèi)外專業(yè)刊物發(fā)表論文多篇。