誰在俄羅斯能過好日子

　　本文庫(kù)旨在匯總世界文學(xué)創(chuàng)作的精華，全面反映包括我國(guó)在內(nèi)的世界文學(xué)的最高成就，為讀者提供世界第一流的義學(xué)精品。它以最能代表一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的長(zhǎng)篇小說為骨干，同時(shí)全面地反映其他體裁如中短篇小說、詩(shī)歌、散義、戲劇、童話、寓言等各方面最優(yōu)秀的成果。選收作品的時(shí)限，外國(guó)文學(xué)部分，自古代英雄史詩(shī)至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束；中國(guó)文學(xué)部分，自《詩(shī)經(jīng)》至中華人民共和國(guó)成立。它是包容古今，囊括中外的珍貴的文學(xué)圖書系統(tǒng)。《誰在俄羅斯能過好日子》是涅克拉索夫最重要的代表作，也是他一生創(chuàng)作的總結(jié)。這部近萬行的敘事長(zhǎng)詩(shī)通過展現(xiàn)逐奴制“改革”后人民生活的廣闊畫面和人民的情感與探索，揭露了腐配的專制的俄羅斯，歌頌了開始覺醒的人民的俄羅斯，從而成為大轉(zhuǎn)折時(shí)代的一部史詩(shī)。以普通農(nóng)民為長(zhǎng)詩(shī)的主人公，以農(nóng)民語言入詩(shī)，向民間說唱文學(xué)靠攏——這都是《誰在俄羅斯能過好日子》大明獨(dú)創(chuàng)的革新和獨(dú)具魅力的原因。自古以來，中詩(shī)，英雄史詩(shī)和敘事長(zhǎng)詩(shī)基本上都以神與英雄為主人公。而涅克拉索卻不顧一切舊傳統(tǒng)，毫不猶豫地把最下等的農(nóng)奴，農(nóng)民作為詩(shī)的和歷史的主人公。

暫缺《誰在俄羅斯能過好日子》作者簡(jiǎn)介