政治與科學之間的歷史編纂：30和40年代中國馬克思主義歷史學的形成

     目 錄
   譯者前言
   著者中譯本前言
   原著致謝辭
    1 引言
    1.1本論文的研究對象和目的
    1.2史料和研究狀況
    1.3方法上的思考
    2 歷史學家小傳
    2.1呂振羽
    2.2翦伯贊
    2.3侯外廬
    2.4范文瀾
    2.5胡繩
    2.6何干之
    3 1927年以前馬克思主義歷史學產(chǎn)生的政治和意識
    形態(tài)前提
    3.1在西方影響下意識形態(tài)的重新定向
    3.2馬克思主義的引進
    3.3李大釗與馬克思主義歷史研究的發(fā)韌
    4 30年代初關(guān)于中國社會及其發(fā)展的討論與馬克思
    主義歷史學的奠基
    4.1 1927年第一次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瓦解后的政治—意
    識形態(tài)形勢
    4.2關(guān)于社會性質(zhì)的論戰(zhàn)——階級分析的嘗試
    4.3關(guān)于社會史問題的論戰(zhàn)——確定歷史方位的嘗
    試
    4.4論戰(zhàn)對馬克思主義歷史學發(fā)展的影響
    5第二次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗日戰(zhàn)爭時期主要馬克思
    主義歷史學家的政治和意識形態(tài)觀點
    5.1第二次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)中政治—意識形態(tài)
    的發(fā)展
    5.2歷史學家對民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)政策的認識
    5.2.1民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)的性質(zhì)
    5.2.2對三民主義的解說——關(guān)于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的
    綱領(lǐng)和政策的討論
    5.2.3社會載體和領(lǐng)導權(quán)
    5.24把民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)置于世界政治的發(fā)展
    之中
    5.2.5動員民眾
    5.3歷史學家對文化和意識形態(tài)的認識
    5.3.1侯外廬“革命人文主義的文化運動”
    5.3.2胡繩“中華民族新文化”的“民主道路”
    54政治—意識形態(tài)觀念對歷史科學的影響
    6掌握“歷史的合法則性”和繼承“歷史遺產(chǎn)”——
    1949年以前主要歷史學家著作中政治與科學關(guān)
    系上的兩個基本點
    6.1掌握中國歷史發(fā)展的規(guī)律性，把中國的特殊發(fā)
    展納入一般的世界歷史發(fā)展之中
    6.1.1呂振羽
    6.1.2翦伯贊
    6.1.3何干之
    6.14侯外廬
    6.1.5范文瀾
    6.1.6胡繩
    6.2把歷史當作歷史遺產(chǎn)來繼承
    6.2.1民族遺產(chǎn)的概念和評價
    6.2.2外國遺產(chǎn)的概念和評價
    6.2.3繼承歷史遺產(chǎn)的實際行動和受到偏愛的對象
    6.2.3.1中國的啟蒙和啟蒙運動
    6.2.3.2近代史的歷史事件和歷史人物
    6.2.3.3封建社會中的民族斗爭和社會斗爭
    7結(jié)語
    注釋
    文獻及其縮寫目錄
    30和40年代的期刊目錄
    英文提要