自由秩序原理（上下冊）

　　在人之上，存有著一種巨大且監(jiān)護(hù)的力量，此一力量憑靠自身的意志而確使人們獲得滿足，并監(jiān)護(hù)他們的命運(yùn)。此一力量具有絕對、無微不至、恒定、遠(yuǎn)見和溫和的品格。如果它的目的在于養(yǎng)育人以使其長大成人，那么它就似父權(quán)；但是它也異于這種權(quán)威，因?yàn)樗D使人們處于恒久的孩童狀態(tài)：當(dāng)然，如果人們只想歡樂，那么人們得以歡樂也是頗令人滿足的。這樣一種政府雖說愿意為人民造福，但是它卻力圖使自己成為人們幸福的唯一代理者一唯一裁定者；它雖說會(huì)為人們提供安全，能夠預(yù)見并確使人們主要關(guān)注的問題，引導(dǎo)人們的努力，規(guī)定人們財(cái)產(chǎn)的承繼方式，并分配處理人們的遺產(chǎn)，但這豈不是讓人們根本不思和完全不去操勞煩惱瑣碎的生計(jì)嗎？而這就是真正的問題所在。本書前言本書的主旨已在“導(dǎo)論”中有所交代，而我在著述過程中所獲得的助益也在書末的“致謝”文字中給出了說明。序言中所須論及的便只是向讀者提出一些告誡，并對本書中的一些遺憾之處向讀者致以歉意。本書所主要關(guān)注者，并不是科學(xué)告之于我們的知識(shí)。當(dāng)然，如果我的大部分生涯不曾專門致力于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，而且在晚近也不曾努力研習(xí)其他社會(huì)科學(xué)門類業(yè)已獲致的種種成果，本書的撰寫是不可能完成的；但是盡管如此，我在這里所關(guān)注的也不只是事實(shí)，而且亦不局限于對因果關(guān)系的陳述。我的目的在于構(gòu)畫一種理想，指出實(shí)現(xiàn)這一理想的可能途徑，并解釋這一理想的實(shí)現(xiàn)所具有的實(shí)際意義。因此之故，科學(xué)討論在本書中只是一種手段，而非目的。個(gè)人以為，我誠實(shí)地運(yùn)用了自己關(guān)于我們生活于其間的這個(gè)世界的知識(shí)。然而，讀者最終還須自己決定是否接受我運(yùn)用這些知識(shí)所要捍衛(wèi)的各種價(jià)值。我之所以要向讀者致以歉意，乃是因?yàn)槲以跊Q定將自己努力研究的結(jié)果呈示于讀者時(shí)仍感到有一些遺憾之處。任務(wù)所設(shè)定的目標(biāo)越高，實(shí)施此項(xiàng)任務(wù)的不盡人意之處也就越多，這或許是無以避免的。本書的論題極為寬泛宏大，欲使對它的探究工作達(dá)致一個(gè)人所能及之完美，只要生命不息、精力未竭，就絕不可能完成。毋庸置疑，我很快便會(huì)發(fā)現(xiàn)我本應(yīng)當(dāng)就這個(gè)問題或那個(gè)問題寫得更好一些，并且還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己犯了一些錯(cuò)誤，然而對于這些錯(cuò)誤，只要我當(dāng)時(shí)再多做些研究、多思考一些時(shí)間，則我本來是可以在付梓之前自己糾正的。對讀者的尊重，自然要求一個(gè)論者向讀者提供一相對完好的作品。但是，這是否意味著一個(gè)人應(yīng)當(dāng)?shù)鹊剿褵o望對其作品做出進(jìn)一步修改的時(shí)候才出版該作品呢？對此我甚有疑慮。這里至少可以指出的是，當(dāng)一個(gè)人研究的問題屬于那種有許多其他論者也正在積極探討的問題時(shí)，他如果在確信自己已無可修改其研究成果之后才將其作品付梓出版，那么在我看來，這種做法多少是對他自己的重要性的一種高估。如果一個(gè)人已將分析推進(jìn)了一步，這也是我對自己的希望，那么他即使再做努力，也可能不得不受制于回報(bào)遞減規(guī)則。對于我力圖能有所貢獻(xiàn)的這座大廈來講，實(shí)際上其他的論者很可能更具資格在我的努力之上添磚加瓦。因此，我只能宣稱，為撰寫此書，我已盡了自己的努力，至少是以我認(rèn)為的最為簡捷的方式恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了我的主要論辯。我或許還應(yīng)當(dāng)向讀者指出，本書雖在美國撰寫完成，而且我也已旅居美國約達(dá)十年之久，但我仍不敢說本書是以一個(gè)美國人的觀點(diǎn)寫成的。我的青年時(shí)光是在我的母國奧地利渡過的，而此后在大不列顛則渡過了近二十年的成年生活并且還成了這個(gè)國家的公民，所以我的思想也形成于這兩個(gè)國家。指出我個(gè)人的這些背景情況，可能會(huì)對讀者有所助益，因?yàn)槲业倪@部論著在很大程度上正是這個(gè)背景的產(chǎn)物。

暫缺《自由秩序原理（上下冊）》作者簡介