莊子的智慧

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	陳紹燕著
出版社：	河北人民出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)古代哲人智慧書(shū)系
標(biāo)　簽：	莊周先秦哲學(xué)

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ISBN：	9787202022467	出版時(shí)間：	1997-12-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	220頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是傳論莊子智慧書(shū)。莊子這位特異的古代哲人，他的身世和他的著作《莊子》一書(shū)，被悠悠歲月所堆壘的層層面紗纏繞得撲朔迷離。要發(fā)掘莊子的智慧，首先必須對(duì)莊子其人及其書(shū)進(jìn)行一番探討。本書(shū)開(kāi)篇，根據(jù)比較可靠的另外料和近人的研究成果，對(duì)莊子的生平及身民作了比較詳慎的描述和分析，關(guān)于《莊子》書(shū)內(nèi)、外、雜篇的“真?zhèn)巍眴?wèn)題，既不囿于學(xué)界某派的成說(shuō)，也不對(duì)各篇進(jìn)行煩瑣的考論，而是從莊子思想邏輯發(fā)展的角度予以整體的考察和運(yùn)用。其實(shí)，《莊子》一書(shū)是莊子及其學(xué)派的作品，可稱(chēng)之為“莊學(xué)”；猶如《論語(yǔ)》是孔子及其門(mén)弟子的作品，故可稱(chēng)為孔學(xué)一樣。因此，筆者在論述莊子思想時(shí)，是從莊學(xué)的視角來(lái)運(yùn)用《莊子》一書(shū)的。在書(shū)的后半部分，筆者著重論述了莊子思想與中國(guó)文化的關(guān)系問(wèn)題。目的是讓讀者在更為廣闊的視野中和更為寬泛的背景上，卻了解和把握莊子思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用，以便從總體上去觀覽以儒道互補(bǔ)為建構(gòu)而兼綜他家的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《莊子的智慧》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
第一章高潔曠達(dá)的隱哲莊周
一、漆園為吏艱難一生
二、傲視王侯獨(dú)立特行
三、高潔曠王隱士風(fēng)骨
四、千古奇葩《莊子》一書(shū)
第二章 “道”——宇宙的終極根據(jù)
一、物物者非物
二、萬(wàn)物之本根
三、道在尿溺
四、通天下一氣耳
第三章泰山為小彭祖為夭——莊子的相對(duì)主義
一、知有所待，而所待未定
二、成心與是非
三、真理難辯
四、生有涯而知無(wú)涯
第四章真人與真知——莊子論最高智慧
一、知能登假于道者
二、象罔得珠
三、守宗、心齋、坐忘、懸解
四、人相忘于道術(shù)
第五章彼是相因萬(wàn)物遷流——莊子的辯證法和詭辯論
一、彼是方生之說(shuō)
二、陰陽(yáng)交通成和而物生焉
三、無(wú)動(dòng)而不變無(wú)時(shí)而不移
四、彼是莫得其偶，謂之道樞
第六章與天為一和安之若命——莊子安命論的人生哲理
一、人為萬(wàn)物之一員
二、天與人
三、知其不可奈何而安之若命
四、人貌而天行
第七章遁而與順世——莊子對(duì)世俗生活的態(tài)度
一、全身免害
二、無(wú)用即大用
三、材與不材之間
四、亂世之土的兩難選擇
第八章逍遙游——莊子的人生理想與價(jià)值追求
一、生命與大化
二、名、利、智慧乃禍害這源
三、逍遙游
四、至人、神人、圣人、真人、全人
第九章至德這世與建德之國(guó)——莊子的社會(huì)理想
一、烽火連年時(shí)世險(xiǎn)惡
二、民有常性，織而衣，耕而食
三、千世之后，其必有人與人相食者也
四、至德之世與建德之國(guó)
第十章天地有大美和德充為美——莊子的美學(xué)思想
一、至美至樂(lè)為得道
二、形殘不足道，德充方為美
三、言有盡而意無(wú)窮
四、道與技
第十一章汪洋辟闔儀態(tài)萬(wàn)字——莊子的文學(xué)特色
第十二章莊子與中國(guó)佛學(xué)
第十三章莊子與養(yǎng)生
第十四章歷代莊子研究概述
主要參考書(shū)目