法律信仰的理念與基礎(chǔ)

目錄:
自序……………………(1)
第一章法律信仰概說……………………(1)
第一節(jié)法律信仰：歷史.對象及主觀條件……………………(1)
一.歷史：法律信仰發(fā)展的三部曲……………………(1)
二.法律信仰的對象：法律及其正義性……………………(6)
三.主體：法律信仰的主觀條件及其與法律的相契性…………(12)
第二節(jié)法律信仰的概念及其意義……………………(15)
一.法律信仰概念的法理學透析……………………(16)
二.法律信仰概念的具象分析……………………(19)
三.法律信仰概念的意義……………………(25)
第三節(jié)法律信仰與法律懷疑精神……………………(28)
一.絕對法律信仰與法律懷疑精神禁錮……………………(28)
二.法律懷疑精神在現(xiàn)代社會對理性法律信仰的應(yīng)然價值………(32)
三.法律懷疑精神促成理性法律信仰的外在條件……………………(38)
第二章法律信仰的三個法律因素……………………(42)
第一節(jié)法律信仰與規(guī)范神圣……………………(42)
一.規(guī)范神圣與法律神圣……………………(42)
二.規(guī)范神圣：法律信仰的基礎(chǔ)和前提……………………(47)
三.法律信仰：規(guī)范神圣的主體表現(xiàn)和對主體的結(jié)果………………(53)
第二節(jié)法律信仰與法律權(quán)威……………………(57)
一.法律權(quán)威：法律信仰生成的客觀機制……………………(58)
二.法律信仰：法律權(quán)威樹立的主觀機制……………………(63)
三.以法律權(quán)威塑造法律信仰,以法律信仰樹立法律權(quán)威……(68)
第三節(jié)法律信用：法律信仰的實踐要求……………………(74)
一.法律信用的學理含義……………………(75)
二.法律信用的構(gòu)成要素……………………(81)
三.法律信用的本質(zhì)……………………(87)
第三章法律信仰沖突……………………(92)
第二節(jié)法律信仰沖突：本質(zhì).對策.意義……………………(92)
一.法律信仰沖突：本質(zhì)及根源……………………(92)
二.法律信仰沖突的調(diào)整原則……………………(97)
三.法律信仰沖突與理性法律信仰……………………(104)
第二節(jié)法律信仰的外部沖突……………………(107)
一.法律信仰之外部沖突概述……………………(107)
二.法律信仰外部沖突的具體表現(xiàn)……………………(111)
三.法律信仰外部沖突的調(diào)控……………………(119)
第三節(jié)當代世界的法律信仰沖突……………………(122)
一.世界性法律信仰沖突的內(nèi)含及特征……………………(122)
二.當代世界法律信仰沖突的主要表現(xiàn)……………………(126)
三.當代世界法律信仰沖突的癥結(jié)：公平與效益……………………(135)
第四章法律信仰的價值基礎(chǔ)……………………(138)
第一節(jié)法律價值：含義.學說.分類……………………(138)
一.價值的一般含義……………………(138)
二法律價值及其特征……………………(142)
三.法律價值分類……………………(151)
四.研究法律價值的意義……………………(161)
第二節(jié)價值法律化與法律價值化……………………(162)
一.法律價值與法律的價值（法律作用）……………………(162)
二.價值法律化：由價值推導(dǎo)的法律……………………(166)
三.法律價值化：由法律推導(dǎo)的價值……………………(170)
四.價值法律化與法律價值化的區(qū)別及區(qū)別兩者的意義……(174)
第三節(jié)法律雙重價值論……………………(176)
一.現(xiàn)狀：我國目前的法律最高價值學說……………………(176)
二.價值：自由與秩序之二重性……………………(185)
三.法律規(guī)范與法律雙重價值……………………(185)
四.法律雙重價值的人性成因……………………(191)
第四節(jié)法律價值體驗……………………(196)
一.體驗與法律價值體驗……………………(196)
二.法律價值體驗的過程：環(huán)節(jié)與要素……………………(199)
三.法律價值體驗與法律價值實現(xiàn)……………………(208)
第五節(jié)法律中立：理性法律信仰的價值基礎(chǔ)……………………(211)
一.法律中立的含義分析……………………(211)
二.法律中立的成因探析……………………(214)
三.法律中立的價值定位……………………(220)
四.法律價值中立三題……………………(223)
第五章法律信仰的社會——主體精神基礎(chǔ)……………………(232)
第一節(jié)禮俗社會的民族精神：倫理精神……………………(232)
一.禮俗社會的基本精神是倫理精神……………………(233)
二.倫理至上：中國意識的基本特征……………………(236)
三.中華民族精神的倫理特質(zhì)及其在當代的意義與挑戰(zhàn)……………(240)
四.儒家倫理與現(xiàn)代精神的沖突……………………(248)
第二節(jié)法理社會的民族精神：法理精神……………………(266)
一.法理社會及其民族精神要求……………………(266)
二.中國的法理社會走向……………………(275)
三.從法理社會看中華民族精神重構(gòu)……………………(283)
第三節(jié)法律信仰與民族精神轉(zhuǎn)型……………………(292)
一.中華民族精神：從倫理到法制的轉(zhuǎn)型……………………(292)
二.法治：中華民族精神轉(zhuǎn)換的主導(dǎo)價值取向……………………(302)
第四節(jié)拯救還是自救：法律信仰的個體精神基礎(chǔ)分析………(311)
一.拯救：一種積淀于全民的心理傾向及其對法治的致命影響…………(312)
二.自救：一種新的人格精神及其與法治的相契性……………………(316)
三.培育我國法治的人格精神基礎(chǔ)……………………(322)
第六章法律信仰的制度基礎(chǔ)……………………(325)
第一節(jié)人治制度,權(quán)力私化與政治拜權(quán)教……………………(325)
一.封建專制政治：權(quán)力私化的基礎(chǔ)……………………(326)
二.權(quán)力私化：中國人的“資本”……………………(327)
三.“政治拜權(quán)教”：一種持久的社會意識……………………(332)
四.現(xiàn)實的反思……………………(336)
第二節(jié)法治社會的權(quán)利權(quán)力結(jié)構(gòu)……………………(338)
一.權(quán)利與權(quán)力界分及其對我國改革的意義……………………(338)
二.權(quán)利與權(quán)力界分：法制現(xiàn)代化的奠基石……………………(348)
三.注重權(quán)利與權(quán)力的分化,促進我國法制的現(xiàn)代化……………………(356)
第三節(jié)當代中國的權(quán)利權(quán)力結(jié)構(gòu)及其變革……………………(361)
一.權(quán)利與權(quán)力的功能背反：中國現(xiàn)代化進程的癥結(jié)及其消解……………………(361)
二.尋求中國權(quán)利權(quán)力的結(jié)構(gòu)性變更——以政企變革為例……………………(376)
第四節(jié)法治權(quán)力：法律信仰的權(quán)力基礎(chǔ)……………………(387)
一.法治權(quán)力的一般含義……………………(387)
二.法治權(quán)力的基本要求……………………(393)
三.法治權(quán)力與本土資源……………………(399)
第七章法律信仰的經(jīng)濟基礎(chǔ)……………………(406)
第一節(jié)市場經(jīng)濟的法律調(diào)整……………………(406)
一.市場經(jīng)濟與法律：歷史現(xiàn)象的聯(lián)系……………(406)
二.市場經(jīng)濟與法律：社會本質(zhì)的聯(lián)系……………(410)
三.建立市場經(jīng)濟的法律機制……………(416)
第二節(jié)市場經(jīng)濟的法制選擇……………(418)
一.法制選擇：含義界定及經(jīng)濟形態(tài)的考查……………(418)
二.市經(jīng)濟的法制選擇：內(nèi)容及定性分析…………………(422)
三.充分法治化：社會主義市場經(jīng)濟的必然選擇……………………(432)
第三節(jié)市場經(jīng)濟法律主體論
——一分經(jīng)濟關(guān)系與法律表達的比較研究……………………(435)
一.市場經(jīng)濟法律主體形態(tài)：個體化……………………(435)
二.市場經(jīng)濟法律主體人格：個性化……………………(440)
三.市場經(jīng)濟法律主體行為：個別化……………………(446)
第四節(jié)從計劃經(jīng)濟到市場宏觀調(diào)節(jié)：法理的革命……………………(451)
一.從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟宏觀調(diào)節(jié)模式的
變化：由個別調(diào)節(jié)到普遍調(diào)節(jié)……………………(451)
二.從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟微觀調(diào)節(jié)模式的
變化：從道德調(diào)節(jié)到契約調(diào)節(jié)……………………(456)
三.從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟：法理的革命……………………(458)
第八章法律信仰的理論障礙——法律工具主義：
含義,危害及其克服……………………(462)
第一節(jié)法律工具主義的表現(xiàn).成因及特征……………………(462)
一.一種法學新傳統(tǒng)：法律工具主義及其表現(xiàn)……………………(462)
二.法律工具主義的成因……………………(466)
三.法律工具主義的特征……………………(471)
第二節(jié)法律工具主義的危害……………………(473)
一.法律工具主義危害概說…………………(473)
二.法律工具主義與法的曲解……………………(478)
三.法律工具主義與法的失落……………………(485)
四.法律工具主義對法治的危害……………………(490)
第三節(jié)權(quán)利主導(dǎo).價值定位.信仰塑造
——關(guān)于克服“法律工具主義”的理論對策……………………(496)
一.現(xiàn)代法律以權(quán)利為主導(dǎo)的社會結(jié)構(gòu)根據(jù)……………………(496)
二.現(xiàn)代法律的工具價值與目的價值……………………(499)
三.贏得民心,使法律成為大眾的信仰對象……………………(502)
后記…………………………………………………………((506)