湯兆基鐵筆左篆印存

　　拙樸是其又一特征。其實(shí)平和與拙樸是不可分的，但從評(píng)品的角度講，拙樸較多地表現(xiàn)為形式，平和傾向于內(nèi)質(zhì)。藝術(shù)之演進(jìn)無(wú)不由拙樸而華貴。以篆刻論，周秦時(shí)期是以拙樸為旨的階段。拙者與巧為對(duì)立，樸者以華為對(duì)立。然而對(duì)立非絕對(duì)，就中寓轉(zhuǎn)化。十拙而無(wú)一巧，往往是呆而非拙；十樸而無(wú)一華，往往是笨而非樸。拙巧、樸華的有效轉(zhuǎn)化，正是辯證法在藝術(shù)中的正確運(yùn)用，更是智者以其藝心和悟性作出的成功演繹。兆基兄的印作，就具有拙中寓巧，樸中顯華的妙諦。誠(chéng)然，恰如天上古來(lái)就沒(méi)有兩片一姿一式的云，拙樸作為一格，依舊是百花齊放的一座花園，兆基兄的拙樸當(dāng)是以平和為基調(diào)的新葩。在時(shí)尚華靡和炒作的氛圍中，心思不隨風(fēng)向轉(zhuǎn)，而執(zhí)意地去追求平和拙樸的作風(fēng)，是一種逆潮流的大勇作為，是一條加倍艱辛的征途，它是發(fā)自藝術(shù)家對(duì)自身品格的定位，也是基于對(duì)自我力量的信心，更是對(duì)這門(mén)藝術(shù)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。更個(gè)性、本質(zhì)地講，這又是其天生的稟性所確定的。筆者與兆基兄相交多年，其為人磊落，恬淡，隨和，才人多藝而不賣(mài)弄，不矯情，不燥動(dòng)。我想凡此種種，使其能超然、獨(dú)立、快樂(lè)地堅(jiān)守和發(fā)展他那自我塑造的一片神圣樂(lè)土。

　　湯兆基，1942年生，浙江湖州人。高級(jí)工藝美術(shù)師。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、篆刻，素有“三絕”之譽(yù)。篆刻古樸遒勁，游刃有余，左手奏刀，又以“鐵筆左篆”著稱(chēng)。出版有《篆刻自學(xué)指導(dǎo)》、《篆刻問(wèn)答100題》、《書(shū)法問(wèn)答100題》、《繪畫(huà)問(wèn)答100題》、《篆刻欣賞常識(shí)》、《湯兆基書(shū)畫(huà)篆刻集》、《湯兆基印存》、《中國(guó)畫(huà)牡丹技法》、《竹木收藏》、《中國(guó)木雕》等十余種專(zhuān)著。作品多次在全國(guó)比賽中獲獎(jiǎng)，曾在日本、新加坡、美國(guó)等國(guó)及香港地區(qū)多次舉辦個(gè)展和藝術(shù)交流。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事、上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、上海書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、杭州西泠印社社員、《上海工藝美術(shù)》雜志主編，政協(xié)上海市委會(huì)常委、市政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)副主任。