瓦爾登湖（雙色圖文版：簡單生活的權(quán)威指南，席卷世界的清新之風?。?/h1>

　　我僅靠自己雙手的勞作，已經(jīng)過活5年多了。我因而發(fā)現(xiàn)，一年之內(nèi)僅需工作6周，就足以應(yīng)對我全年的生活支出了。整個冬季和大部分夏天，我可以自由而清靜地讀書。我曾經(jīng)專心致志地辦過學(xué)校，可發(fā)現(xiàn)我頂多收支平衡，甚至還入不敷出。因為我還得置衣、修飾，且不說我還得隨波逐流地去思考與信仰，這筆交易讓我白白浪費了好多時間。因為我授課不是為了讓同胞受益，而純粹是為了謀生，我當然是不會成功的了。我常常真的想去靠采摘漿果為生，我確信自己可以做到，它的蠅頭小利就能讓我知足了——因為我的最大本事就是需求甚少——這生意只需極少的本錢，與我一向的心態(tài)也較為相符，我就是這樣蠢愚地想過。當我相識的人毫不猶豫地投入商?；蚴侵\了份職業(yè)時，我以為采摘漿果這個職業(yè)倒是與他們的職業(yè)極其相似：整個夏天我去山林中游蕩，信手采摘沿路的漿果，然后就隨便賣出了事，這樣做有點像是在放牧阿德默特斯的羊群。我也曾夢想過，或許可采集些山野花草或是常青藤，用運送干草的馬車將它們帶給喜愛花草樹木的村民，甚至帶到城里。但是從此，我懂得了商業(yè)詛咒它買賣的所有東西；即使你買賣天堂的福音，也難逃商業(yè)對它的詛咒。 由于我偏愛某些事物，而又特別珍視我的自由，又因為我很能吃苦并取得了成功，所以，我不希望去耗費時間來掙錢購置華麗的地毯或其他精美的家具或美味佳肴，或希臘式、哥特式的房屋。如果這一切有人唾手可得，得到之后又知道怎樣利用，我看不妨任他們?nèi)プ非蟀伞⒂行┤耸欠浅！扒诿恪钡模坪跎鷣砭褪菫榱藙趧?，或者勞動能使他們免于陷進更糟的境遇，對于這些人，我現(xiàn)在也無話可說；對于另一些人，他們有了超出想像的更多閑暇，因而不知如何是好，我倒要奉勸他們加倍地辛勤勞動——直至他們能自食其力，得到他們的一紙自由證書為止。說到我自己呢，我感到打短工是最無拘無束的職業(yè)，特別之處在于每年只需干上30或40天就可糊口。短工的一天勞動在太陽西沉?xí)r便算結(jié)束，隨后他可以自由地支配自己的時間，隨意去做與他勞動毫不相干的事情；而他的雇主呢，則要絞盡腦汁地操勞，月復(fù)一月，年復(fù)一年，難得有歇息之日。 總而言之，我已確信，有了信仰和經(jīng)驗，一個人若想在人世間生活得較為簡單而又精明，那并非是一件苦差事，倒是一種休閑活動；那些生活較為單純的國家，人們追求的仍然是更加刻意為之的體育運動。一個人若要維持生計，并不必要大汗淋漓，除非他比我更容易出汗。從數(shù)學(xué)的角度來看，人無疑是聰明的，因為水手和逃跑的奴隸都知道靠北極星來判斷方向，這種方法足以指引我們一生了。我們或許不能在預(yù)期之內(nèi)抵達預(yù)定的港口，但我們?nèi)匀槐３种_的航向。我感覺一個人若能生活態(tài)度嚴謹，他必定是生活在遙遠的異鄉(xiāng)了?；蛟S隨后的這些字頁，對于貧寒的莘莘學(xué)子，當是特別適合了。至于其他的讀者，我想他們自會從中各取所需的。我深信，沒有誰會強行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其份才應(yīng)是最好的需求。

　　亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau，1817-1862）在19世紀美國文化巨匠中，堪稱一位“異人”。他和愛默生（Ralph Waldo Emerson）、富勒（Margaret Fuller）都是“簡樸生活”的宗師，他們提倡回歸本心、親近自然。這種思想不僅深深地影響了美國文化，也為整個世界帶來了清新長風。 在受全家資助讀完哈佛大學(xué)后，梭羅沒有醉心于任何傳統(tǒng)意義上的事業(yè)，而是開始了一個大地漫游者的漂泊生涯。1845年到1847年間，他獨自一人幽居在瓦爾登湖畔的自筑木屋中，漁獵、耕耘、沉思、寫作，由此產(chǎn)生了意義深遠的《瓦爾登湖》。