構(gòu)成形態(tài)

　　隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域也一天天地?cái)U(kuò)大，各設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)日漸趨向于專(zhuān)業(yè)化、細(xì)分化。然而各設(shè)計(jì)領(lǐng)域間必然有其共通的造型要素存在。這些共通的要素與各設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)的特性結(jié)合在一起時(shí)，才能展開(kāi)其設(shè)計(jì)，產(chǎn)生出優(yōu)秀的作品來(lái)。這種共同的基礎(chǔ)造型要素，我們稱(chēng)之為“構(gòu)成”。點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成，不僅僅是學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生所必須經(jīng)過(guò)的卓有的效率的訓(xùn)練。對(duì)于從事現(xiàn)代藝術(shù)的畫(huà)家，亦是不可缺少的造型基礎(chǔ)?？刀ㄋ够堑谝晃惶岢霭选包c(diǎn)、線(xiàn)、面”作為抽象造型基礎(chǔ)課程的畫(huà)家，現(xiàn)代各國(guó)所采用的“點(diǎn)、線(xiàn)、面”訓(xùn)練，都是在康氏所著的“點(diǎn)、線(xiàn)、面”理論上的引伸和發(fā)展。由此可見(jiàn)“點(diǎn)、線(xiàn)、面”具有著雙重含義：一方面是造型的基礎(chǔ)；另一方面是通過(guò)其抽象的構(gòu)成。來(lái)表達(dá)意念。因此，無(wú)論是初學(xué)者或是自修者，甚至已受過(guò)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的人，對(duì)于構(gòu)成的訓(xùn)練，都應(yīng)始終貫穿于其造型活動(dòng)之中。關(guān)于“平面構(gòu)成”的技法書(shū)以及入門(mén)書(shū)，已經(jīng)出版的有很多；在這些書(shū)籍里，可以看到許多有關(guān)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的理論。所以本書(shū)盡量避免大量的知識(shí)性介紹，而把重點(diǎn)放在構(gòu)成的導(dǎo)入及發(fā)展的方法上，運(yùn)用實(shí)例來(lái)闡述平面構(gòu)成的實(shí)踐方法，注重實(shí)際的操作和應(yīng)和能力。目的在于引導(dǎo)實(shí)學(xué)者作廣泛的造型實(shí)驗(yàn)，從而建立個(gè)人的審美能力和造型體系。

暫缺《構(gòu)成形態(tài)》作者簡(jiǎn)介