中國詩學(xué)之精神

　　依現(xiàn)代文化人類學(xué)之觀點，詩之理論，作為人類最高級精神活動之一種反思，其所關(guān)注者，諸如情感、想明、直覺、人類心智結(jié)構(gòu)、有機社會、永恒真理等，必然與更為深廣的信念相聯(lián)系，故與其說詩學(xué)本身有權(quán)作為知識探究的對象，不如說它乃是觀察人類心智歷史與人文精神的一個特殊角度。本論著所采用的敘述角度，即著重論析中國傳統(tǒng)詩學(xué)中所蘊藏的精神價值與思想傳統(tǒng)。中國詩學(xué)中的思想傳統(tǒng)，歸根究底，實為一種人文精神。所謂人文精神，即與宗教精神、自然科學(xué)精神相對而言，以人道、人生、人性、人格為本位之一種知識意向、價值意向。中國詩學(xué)之思想傳統(tǒng)，并非一成不變，但有一共同特點，即對人自身所具有的形象，人文對社會應(yīng)有的貢獻(xiàn)，厥其始終抱有一份深切的關(guān)注。本論著所采用的基本方法，即從中國哲學(xué)與文化與詩學(xué)之相通處入手，以照見中國詩學(xué)之精神方向與精神原型。全書分內(nèi)、外兩篇。內(nèi)篇為縱貫的史論，著重論析自先秦迄宋代，中國詩學(xué)之精神方向。外篇為橫截的專論，著重從人與社會、人與自然、人與自我之關(guān)系，探究中國詩學(xué)之精神原型。

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