現(xiàn)代美學原理：科學主體論美學體系

序 言
第一章 美學方法論的轉(zhuǎn)變與美學科學體系的建構(gòu)
第一節(jié) 科學整體方法對美學研究的指導意義
第二節(jié) 美學研究方法論的重大改變
第三節(jié) 科學主體論美學的基本理論和意義
第二章 現(xiàn)代美學研究的科學起點與對象
——審美活動發(fā)生原理
第一節(jié) 美學和文藝學的千古之謎-
第二節(jié) 新的研究起點——審美心理活動
第三節(jié) 新的研究核心——審美意識組織
第三章 審美心理建構(gòu)工程
——審美意識建構(gòu)與構(gòu)成原理
第一節(jié) 神秘的藝術(shù)創(chuàng)造心理
第二節(jié) 審美活動中意識建構(gòu)的特點
第三節(jié) 審美經(jīng)驗積累——混沌中的求索
第四節(jié) 審美意識系統(tǒng)的形成——躍向理性的
有序結(jié)構(gòu)
第四章 創(chuàng)化不息的意識潛流
——審美意識發(fā)生至強化的原理
第一節(jié) 心界至強的涌流
第二節(jié) 意識潛流的強化
第三節(jié) 審美意識中的心理力場
第四節(jié) 審美意識族概念的辨正與定位
第五章 審美心靈的激蕩
——生活審美、自然審美和藝術(shù)審美互動互滲原理
第一節(jié) 生活、自然和藝術(shù)審美的特點及互動關(guān)系
第二節(jié) 自然與生活的和光
第六章 生命的樂園詩意的載體
——自然審美原理
第一節(jié) 在生活中崛起的自然形象
第二節(jié) 自然與藝術(shù)的輝映互照
第七章 吞吐萬匯的心理機能
——審美心理交流原理
第一節(jié) 心靈的吐納機制與心理交流系統(tǒng)
第二節(jié) 審美內(nèi)感外射的心理機制
第三節(jié) 心靈在吐納運動中躍遷
第四節(jié) 從經(jīng)驗主體到審美主體
第八章 審美主體論(上)：主體性的形成
——審美以主體性為根據(jù)的原理
第一節(jié) 人類發(fā)展主流
第二節(jié) 人類主體性形成的根據(jù)
第三節(jié) 主體性的核心——心理交流系統(tǒng)的意識中介結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 主體異常與現(xiàn)代主體的重建
第九章 審美主體論(中)：文化主體的誕生
——審美以文化主體為依托的原理
第一節(jié) 古猿突變的時機
第二節(jié) 古猿向人類飛躍的心理依據(jù)
第三節(jié) 文化主體的誕生與人類大發(fā)展定勢的形成
第四節(jié) 審美主體誕生的文化基礎(chǔ)
第十章 審美主體論(下)：審美主體的誕生
——審美主體確定原理
第一節(jié) 人的多重主體性
第二節(jié) 審美主體的界限
第三節(jié) 審美主體與一般觀審主體
第四節(jié) 審美理論主體的確立
第五節(jié) 確定審美主體和審美理論主體的意義
第十一章 人類性靈的永久對話
——審美價值發(fā)生、展開與實現(xiàn)的原理
第一節(jié) 一度審美與二度審美的主體性溝通
第二節(jié) 一度審美與二度審美的一致性和互通性
第三節(jié) 二度審美中的價值實現(xiàn)與價值增生
第四節(jié) 藝術(shù)家主體精神及生命價值的延伸
第十二章 永恒的沖動
——生命沖動至價值沖動的超越升華原理
第一節(jié) 追求永久價值的創(chuàng)造沖動
第二節(jié) 生命沖動——藝術(shù)創(chuàng)造的強大原動力
第三節(jié) 生命沖動在藝術(shù)創(chuàng)造中的升華
第十三章 永遠超越的科學人學
——科學主體論美學的超越原理
第一節(jié) 對超越哲學的超越
第二節(jié) 美學方法的超越
第三節(jié) 無限超越的科學主體論美學
第十四章 關(guān)于科學主體論思想體系
——科學主體同一性原理
第一節(jié) 美學與哲學之間的一般關(guān)系
第二節(jié) 關(guān)于“科學主體論”方法與思想體系問題
第三節(jié) 關(guān)于美學、哲學與各人文社會學科的新觀念
第四節(jié) 從片面生存到理想完整生存的必然趨勢
第五節(jié) 現(xiàn)代生存的撕裂與重整
第十五章 科學主體論美學與哲學的文化先導性
——科學主體論美學的文化先導性原理
第一節(jié) 先導性文化是對社會歷史發(fā)展原理的把握
第二節(jié) 先導性文化是科學性與人文性的統(tǒng)
第三節(jié) 先導性文化體系的實質(zhì)與作用
附錄一 科學主體論美學與哲學的誕生
——科學人文學派的出現(xiàn)和存在事實
附錄二 作者學術(shù)活動簡況
后記