魏晉玄學與中國文學

定　價：￥52.00

作　者：	盧盛江著
出版社：	百花洲文藝出版社
叢編項：	中華學術與中國文學研究叢書
標　簽：	玄學

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ISBN：	9787806473412	出版時間：	2002-04-01	包裝：	精裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	456	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《魏晉玄學與中國文學（上下冊）》以魏晉二百年玄學興盛為基點，著眼魏晉至明清一千多年文學的發(fā)展，探尋玄學在中國文學民族特點形成過程中留下的印跡。本書考察玄學的形成之后，從人生人格論、本體論、思維方式、審美意識幾個方面，考察玄學聯(lián)結文學的特質(zhì)，指出玄學影響中國文人性格，主要有任誕率真、以入俗為超俗、淡泊宦情、追求高雅超逸風度幾種類型，這幾種類型對文學都有重要影響。創(chuàng)作上，玄學把文學引向暢玄悟理和山水審美，同時對游仙詩和散文也有重要影響；理論上，以為文本于自然之道，倡真情自然，主虛靜，重養(yǎng)氣，都與玄學的影響有關；玄學以簡馭繁和言意之辨也影響著文學的思維方式；歷代文學表現(xiàn)閑逸雅淡的文人情趣，追求自然之美和傳神之美，都可看到玄學融入文學之后出現(xiàn)的嶄新面貌。本書認為，老莊通過玄學才由抽象的哲理化為士人現(xiàn)實的人生，變?yōu)樯鷦迂S富的藝術追求。老莊玄學主要把文學引向自我，引向審美，引向對文學自身規(guī)律特點的認識，有其重要的積極意義；玄學影響文學，需要通過士人心態(tài)變化、思維方式和審美意識變化幾個中間環(huán)節(jié)，并且這種影響不是孤立的，而是和其他思想文化因素交織在一起，這幾個問題在思想學術與文學關系中帶有普遍意義，值得在理論上作進一步的思考。

作者簡介

　　盧盛江，1951年生，江西南康人。1985年畢業(yè)于江西師范大學，獲文學碩士學位；1989年畢業(yè)于天津南開大學，獲文學博士學位。1995年赴日本，為京都立命館大學高級訪問學者、客座研究員；1998年再赴日本，為東京早稻田大學高級訪問學者?，F(xiàn)為南開大學教授。主要從事中國古代文學史、文學批評史、思想文化的研究，現(xiàn)正從事《文鏡秘府論》的整理與研究。已出版《閑話真假三國》、《魏晉玄學與文學思想》、《古代文學與思想文化論稿》等著作。

圖書目錄

引言
第一章　魏晉玄學的形成及其特質(zhì)和意義
第一節(jié)　漢魏思潮的演變與玄學的形成
第二節(jié)　玄學人生人格論——玄學與文學聯(lián)結的特質(zhì)之一
第三節(jié)　玄學本體論——玄學與文學聯(lián)結的特質(zhì)之二
第四節(jié)　玄學思維方式——玄學與文學聯(lián)結的特質(zhì)之三
第五節(jié)　玄學審美意識——玄學與文學聯(lián)結的特質(zhì)之四
第二章　魏晉玄學與中國文人性格
第一節(jié)　任誕放達與任情率真——玄學影響中國文人性格特點之一
第二節(jié)　以入俗為超俗——玄學影響中國文人性格特點之二
第三節(jié)　淡泊宦情，冥于自然——玄學影響中國文人性格特點之三
第四節(jié)　情趣高雅，風度超逸——玄學影響中國文人性格特點之四
第三章　魏晉玄學與古代文學創(chuàng)作
第一節(jié)　寄言上德，托意玄珠——玄學與玄言詩
第二節(jié)　玄學清音孕山水——玄學與山水詩
第三節(jié)　仙境——玄境——玄學與游仙詩
第四節(jié)　玄學與古代散文創(chuàng)作
第四章　玄學與古代文學理論
第一節(jié)　玄學與古代文學本體論
第二節(jié)　玄學與古代文學“緣情”說
第三節(jié)　玄學與古代文學創(chuàng)作論
第五章　玄學思維方式與古代文藝
第一節(jié)　玄學以簡馭繁與古代文藝
第二節(jié)　玄學言意之辨與古代文學
第六章　玄學與中國文學的審美情趣
第一節(jié)　玄學與文學閑逸雅淡情趣的追求
第二節(jié)　玄學與文學自然美的追求
第三節(jié)　玄學與文學傳神美的追求
結束語　魏晉玄學與中國文學的幾點理論思考
主要引用與參考書目
后記