釋?xiě)阉匦〔萸ё治?/h1>

　　大凡一個(gè)書(shū)家當(dāng)其主導(dǎo)風(fēng)格形成后就會(huì)保持其相對(duì)的穩(wěn)定性，但這種穩(wěn)定性不是一成不變的，一方面隨著時(shí)間的推移，這個(gè)書(shū)家所形成的風(fēng)格會(huì)日趨圓熟和完美；另一方面隨著年齡的增長(zhǎng)，這個(gè)書(shū)家會(huì)書(shū)寫(xiě)中消減其火氣，由陽(yáng)剛向陰柔逐漸靠攏，于是他的作品會(huì)自趨平淡和簡(jiǎn)靜起來(lái)，正如蘇東坡所說(shuō)的“漸老漸熟，乃造于平淡”，換言之，這是一個(gè)藝術(shù)家由第一自然，經(jīng)過(guò)人為的努力，逐步向第二自然的升華過(guò)程，這也是 一個(gè)“人書(shū)俱老”，超然物外，從而達(dá)到“縱心所欲不逾矩”的境界。唐代著名書(shū)家懷素便是一個(gè)頗有研究的代表人物。懷素，字藏真，俗姓錢(qián)，是唐代著名詩(shī)人錢(qián)起的侄子，其生年據(jù)《小草千字文》跋：“貞元十五年，六十三歲?！眲t當(dāng)生于唐玄宗開(kāi)元二十五年（七三七），但根據(jù)《清凈經(jīng)》跋，則可推出他生于開(kāi)元十三年（七二五），座年不詳，至少他活到六十三歲。懷素幼入空門(mén)，事佛之余，雅好書(shū)法，因家貧無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙，乃種芭蕉萬(wàn)余株以供其揮灑，并名其庵曰“綠天”。其性疏放不拘細(xì)行，又嗜酒凡一日九醉，每酒酣興發(fā)，遇寺壁里墻，衣裙器皿，磨不書(shū)之，曾自敘云：“醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得”又云：“人人來(lái)問(wèn)此中妙，懷素自方初不知”，故時(shí)人稱(chēng)其書(shū)為醉僧書(shū)。懷素學(xué)書(shū)十分勤奮，曾漆一盤(pán)書(shū)之，又漆一方板，書(shū)至再三，盤(pán)板皆穿，棄退筆堆積成筐，埋于山下號(hào)曰“筆塚”。每見(jiàn)古人默默跡，便追仿不已，一夕觀夏云隨風(fēng)變化，因悟草書(shū)以勢(shì)生形之理，自言得草圣三昧，真可謂“用志不分，乃凝于神”及入長(zhǎng)安以書(shū)翰游公卿間，曾得到三十九位名士的贊褒詩(shī)，又得顏真卿為之作“懷素上人草書(shū)歌序”，遂以草書(shū)而名滿(mǎn)天下。懷素自謂其楷出之于鐘繇，草胎息于張芝、張旭、二王，又得益于其堂兄鄔彤，出入古今，融會(huì)貫通而自成一家。從懷素流傳下來(lái)的墨跡來(lái)看，他在中壯年時(shí)期的作品寫(xiě)得筆力雄健，淋漓酣暢，活潑飛動(dòng)，肘下風(fēng)生，真有一種“奔蛇走虺，聚雨旋風(fēng)”之勢(shì)，充滿(mǎn)著一種激情，彌漫著一股浪漫主義的氣息，他在書(shū)寫(xiě)時(shí)達(dá)到一種超然于法度之外，心手兩忘的境界，但因其書(shū)自功夫中來(lái)，故能廻旋進(jìn)退，莫不中節(jié)，千變?nèi)f化，不離法度，這正是懷素的高妙之處，“心手相師勢(shì)轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜”，在筆勢(shì)的管束下，從心所欲，因勢(shì)生發(fā)，隨意舒卷，故通幅作品給人以一種一氣貫注，精神團(tuán)聚的藝術(shù)感受。另一幅代表作品就是懷素晚年六址三歲時(shí)所書(shū)的“小草千字文”絹本，此鄭作品全文八址行，每行十一到、十五字的不等，在明代由嘉興姚公綬收藏，清代時(shí)流入內(nèi)府，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，因此卷有一字一兩黃金之價(jià)，故時(shí)人稱(chēng)“千金帖”。從此卷的風(fēng)格來(lái)看，與《自敘帖》判若二人所書(shū)，此卷小草寫(xiě)得平和簡(jiǎn)靜，溫潤(rùn)妍雅，充滿(mǎn)了一種恬靜的氣息，青壯年時(shí)期的解衣盤(pán)礴式的激情在時(shí)間的潮流中趨于平淡自然，正如文嘉在此卷后的跋語(yǔ)所謂：“今觀此卷，筆法謹(jǐn)密，字字用意，脫狂怪怒張之習(xí)，專(zhuān)趨于平淡古雅?！边@種變化，是隨著他年齡的增長(zhǎng)和審美觀念，人生閱歷是有著密切關(guān)系的?？v觀此卷，筆意精到，點(diǎn)畫(huà)溫潤(rùn)，結(jié)字簡(jiǎn)煉，氣息平淡，十分耐人尋味，又是千字文真跡，無(wú)疑是學(xué)習(xí)草書(shū)的最佳范本，今按原跡付梓出版，以饗廣大書(shū)法愛(ài)好者。

暫缺《釋?xiě)阉匦〔萸ё治摹纷髡吆?jiǎn)介