東亞模式與價(jià)值重構(gòu)：比較政治分析

總序
前言
第一章 東亞概況
  第一節(jié) 地緣
  第二節(jié) 文化特色
  第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色
  第四節(jié) 政治特色
第二章 權(quán)威主義政治與現(xiàn)代化
  第一節(jié) 殖民主義政治與民族權(quán)威主義政治的比較
  第二節(jié) 權(quán)威主義政治的形成
  第三節(jié) 權(quán)威主義現(xiàn)代性的判定
  第四節(jié) 權(quán)威主義政治形態(tài)的基本特征
    一 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向
    二 國家凌駕于社會(huì)之上
    三 意識(shí)形態(tài)上的一致性
  第五節(jié) 東亞各國或地區(qū)權(quán)威主義的不同特性
  第六節(jié) 權(quán)威主義政治在現(xiàn)代化進(jìn)種中的功效
    一 權(quán)威體制中的現(xiàn)代性與發(fā)展
    二 權(quán)威主義的價(jià)值觀及其“平衡”作用
第三章 政府與市場(chǎng)關(guān)系的調(diào)整
  第一節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全球推進(jìn)及政府與市場(chǎng)關(guān)系的變化
    一 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全球推進(jìn)
    二 世界經(jīng)濟(jì)一體化過程中的矛盾與制約因素
    三 政府與市場(chǎng)關(guān)系的調(diào)整
  第二節(jié) 東亞的經(jīng)濟(jì)倫理
    一 馬克斯·韋伯引起的爭(zhēng)論
    二 儒教社會(huì)對(duì)現(xiàn)代化的適應(yīng)過程
    三 東西方經(jīng)濟(jì)倫理的比較
    四 儒家經(jīng)濟(jì)倫理的傳播及功能：新加坡之例
  第三節(jié) 政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式
  第四節(jié) 政府主導(dǎo)下的市場(chǎng)分析
    一 投資市場(chǎng)分析
    二 稅收分析
    三 勞動(dòng)力和資本市場(chǎng)分析
    四 管理模式
  第五節(jié) 政府與市場(chǎng)：東亞的案例分析與比較
    一 解析韓國政府與金融市場(chǎng)關(guān)系的變化
    二 日本的“不作為”與“作為”的案例
    三 以香港地區(qū)為中心的各國政府與市場(chǎng)關(guān)系的比較
  第六節(jié) 社會(huì)自由、政治民主與經(jīng)濟(jì)效率
  第七節(jié) 結(jié)論
第四章 行政體制的特色及改革趨勢(shì)
第五章 政治多元化的進(jìn)程
第六章 政治轉(zhuǎn)型
第七章 文化選擇與制試建設(shè)
第八章 “亞洲式民主”
參考文獻(xiàn)