丁紹光作品集

　　用熱情的思想，用健全的大腦，用溫暖的雙手，用強(qiáng)勁的線(xiàn)條，用斑斕的色彩，用強(qiáng)悍的心靈去發(fā)掘藝術(shù)的新天地。東方繪畫(huà)以線(xiàn)為主，幾千年來(lái)累積了豐富的經(jīng)驗(yàn)。線(xiàn)不僅僅作為解決造型的手段，線(xiàn)也表達(dá)藝術(shù)家的情懷，表達(dá)情緒的波動(dòng)、思想、哲學(xué)與信仰。丁紹光的畫(huà)作深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在他的概念里，中國(guó)傳統(tǒng)文化古老而精深。“二十一世紀(jì)的傾向，將是西方文化追求東方文化，像中國(guó)的《易經(jīng)》，西方哲學(xué)思想早已尊為深?yuàn)W的書(shū)，和諧地闡釋了世界上任何變動(dòng)互相牽連的關(guān)系。在科學(xué)已發(fā)達(dá)到造?；虼輾澜缍荚趧x那間的今天，天地人必須和諧生存，生態(tài)破壞的危機(jī)更是目前最重要的問(wèn)題?！薄叭瞬荒苓`反自然的規(guī)律，必須順其運(yùn)行”，他舉出唐山大地震的例子，“唐山產(chǎn)煤，地下都已挖空，上面城市人口繼續(xù)增加，一個(gè)強(qiáng)烈地震下，一夜之間四十萬(wàn)人喪生，這比任何戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀性都劇烈，如果在事發(fā)前將人移到別的地方居住，這個(gè)悲劇便不會(huì)發(fā)生。”丁紹光在他的藝術(shù)中努力地追求著和諧。在丁紹光的畫(huà)里，我們常常能看到東西方藝術(shù)結(jié)合的影子，“東方藝術(shù)講求‘神似’，東晉顧愷之時(shí)，就追求‘以形寓神’，到南齊謝赫的‘古畫(huà)品錄’中，‘六法論’的第一條就是‘氣韻生動(dòng)’，中國(guó)以線(xiàn)造型并以它來(lái)表露藝術(shù)家的情緒、思想和信仰。國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的‘散點(diǎn)透視’異于西畫(huà)的‘固定透視’，可以將天與地、山林與河川、遠(yuǎn)景與近景、實(shí)景與虛景透過(guò)藝術(shù)家心中的思懷，在畫(huà)面上造成天地與我同在，山河與我同行的自由境界，像‘長(zhǎng)江千里’一畫(huà)可以把千里河流、山村居民、房屋全部畫(huà)在一張畫(huà)里，這是西方寫(xiě)實(shí)做不到的?！薄岸鞣剿囆g(shù)源自希臘，注重寫(xiě)實(shí)與科學(xué)的解剖、透視與色彩。古典主義用的是定點(diǎn)透視來(lái)把握三度空間，藝術(shù)家成了光學(xué)儀器，只準(zhǔn)確地表現(xiàn)了眼睛所看到的，不能表達(dá)內(nèi)心的感受，西方藝術(shù)的精彩在它對(duì)顏色的處理，古典主義注重墨、白、灰的對(duì)比，印象派前期注重冷與暖的對(duì)比，野獸派及現(xiàn)代藝術(shù)注重純色與灰色的對(duì)比?！倍〗B光認(rèn)為東西方藝術(shù)都既具有它的優(yōu)點(diǎn)，又有一定的局限性，因此將二者有機(jī)地結(jié)合，才能將繪畫(huà)藝術(shù)更上一層樓，而在丁紹光自己的畫(huà)里，我們無(wú)時(shí)不看到這種東西方結(jié)合的影子。丁紹光正在用他的努力把中國(guó)的藝術(shù)帶向世界，同時(shí)，也正將世界的精華引進(jìn)中國(guó)。

　　丁紹光祖籍山西運(yùn)城，1939年生于陜西，11歲時(shí)，他開(kāi)始習(xí)畫(huà)。1955年進(jìn)入中央美院附中，學(xué)習(xí)素描和水彩，1957年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，主攻裝飾繪畫(huà)。1961年底，丁紹光來(lái)到西雙版納，搞畢業(yè)創(chuàng)作。西雙版納神奇的風(fēng)光和迷人的少數(shù)民族風(fēng)情深深地激發(fā)著他的創(chuàng)作靈感，同時(shí)也促使他毅然作出影響他一生的決定：畢業(yè)后到西雙版納去。1962年丁紹光畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，被分配到云南藝術(shù)學(xué)院任教。1975年，他為首都人民大會(huì)堂創(chuàng)作大型壁畫(huà)“美麗、豐富、神奇的西雙版納”，同年出版《丁紹光西雙版納白描寫(xiě)生集》。1980年丁紹光先生定居美國(guó)后，始終以一位藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)頑強(qiáng)、執(zhí)著追求的精神，把中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，進(jìn)行不斷探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造出了融合各藝術(shù)流派為一體，以線(xiàn)描和重彩為特色的具有中國(guó)情愫的現(xiàn)代藝術(shù)。丁紹光先生的作品，追求萬(wàn)物永恒和天地人合一的藝術(shù)主題，以清新的筆調(diào)歌頌人世間的真情友愛(ài)，自然的美好與和諧，宣傳和平之光。他的畫(huà)超越了民族和國(guó)界，已為世界所矚目。從1985年至1996年，他先后在世界各國(guó)舉辦個(gè)人畫(huà)展400次以上，世界各地都出版了丁紹光畫(huà)集。作品收藏遍及50個(gè)國(guó)家和地區(qū)。各國(guó)報(bào)刊、電視、廣播、畫(huà)刊、雜志專(zhuān)題介紹上千余次。1993年以來(lái)，丁紹光連續(xù)四年被聯(lián)合國(guó)聘請(qǐng)為代表畫(huà)家，聯(lián)合國(guó)向全世界介紹并發(fā)行丁紹光藝術(shù)作品，高度評(píng)價(jià)丁紹光是“聯(lián)合國(guó)憲章理想的真正象征，現(xiàn)代東方藝術(shù)卓越的傳播者”。丁紹光受邀先后為聯(lián)合國(guó)重大世界性活動(dòng)創(chuàng)作大量主題作品，聯(lián)合國(guó)郵政總局和世界聯(lián)合會(huì)通過(guò)發(fā)行丁紹光作品，弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章精神，并將其發(fā)行收入用于支持聯(lián)合國(guó)婦女兒童項(xiàng)目。許多國(guó)家的藝術(shù)評(píng)論家都對(duì)丁紹光先生的藝術(shù)給予了高度的評(píng)價(jià)。