今夜月圓：散文

　　幾乎有二十年了，那時(shí)作者寫(xiě)過(guò)一篇題為“讀朱自清《理想的白話(huà)文》”的文章（收入拙著《且道陰晴圓缺》書(shū)內(nèi)），里面有下列的話(huà)：“白話(huà)若缺乏光榮的文言傳統(tǒng)作滋補(bǔ)，勢(shì)必‘營(yíng)養(yǎng)不良’……大眾傳播的語(yǔ)言，應(yīng)該較近明白如話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)。在莊嚴(yán)典雅的場(chǎng)合，文言色彩自然加深加強(qiáng)，而一般文學(xué)語(yǔ)言所表現(xiàn)的，應(yīng)該不是面目可憎的文白夾雜，而是有機(jī)組合的文白交融。不是難以卒讀且不堪入目的惡性西化，而是……那種可以瑯瑯上口且姿致清新的西而化之。”今天，說(shuō)到寫(xiě)作媒介的文字，作者仍然懷著上述的信念。另外，前輩作家像梁實(shí)秋和林語(yǔ)堂，都說(shuō)過(guò)文章做得漂亮與否不要緊，做人卻需正派。這話(huà)聽(tīng)來(lái)道學(xué)氣相當(dāng)重。照所知，壞蛋和混蛋文人而彩筆輝耀的，古今中外俱備。另外，“正派”的定義是什么，不同時(shí)代和不同社會(huì)有不同解釋。若爭(zhēng)辯，面臨的灰色地帶太遼闊，要一刀切作黑白之分十分困難。不過(guò)，作者相信，寫(xiě)散文、隨筆、雜文等，誠(chéng)與正是重要的。別人如何不論，但這是作者持守的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，要說(shuō)自己的真心話(huà)。正是正直，論人、事、物要全面、要公平。若合適，表現(xiàn)手法無(wú)妨百花齊放，甚至滑稽突梯、百怪俱全，但總歸于正。這樣說(shuō)來(lái)，難免跟品格扯上關(guān)系，要是拐個(gè)彎兒，和上述梁、林二公講做人的道理，自然有靈臺(tái)經(jīng)絡(luò)一線(xiàn)牽的因緣。作者認(rèn)為做人做得正派，即使文章寫(xiě)得平平無(wú)奇，下筆之際也會(huì)感覺(jué)舒暢些。說(shuō)得不好聽(tīng)，寫(xiě)小說(shuō)還無(wú)所謂，作者不必一定要滿(mǎn)身惟誠(chéng)惟正，但抒情與論說(shuō)文缺了誠(chéng)與正，至少作者自己，會(huì)感覺(jué)難以下筆。如果提高一步，例如說(shuō)浩然之氣、天地正氣等，非其人則無(wú)其氣。若有，當(dāng)事者很有資格做雙重以至多重間諜，縱橫國(guó)際而近乎所向無(wú)敵了。這門(mén)子好漢不屑提筆，更沒(méi)時(shí)間做文人。寫(xiě)文章是磨練筆頭，世所公認(rèn)，但寫(xiě)散文、雜文在筆頭之外，兼磨礪自己，這是作者的看法?；仡檾?shù)十年個(gè)人的奮斗，作者老是覺(jué)得不足之處很多，無(wú)論做文章或做人都距離理想尚遠(yuǎn)，不過(guò)時(shí)刻努力持守誠(chéng)正，以祈止于至善，倒永遠(yuǎn)是心底宏愿和身上熱血凝聚最高、最濃的一點(diǎn)。

暫缺《今夜月圓：散文》作者簡(jiǎn)介