洛麗塔：新譯版

　　一次，一個(gè)精致的小美人，穿著格子呢裙，在一陣笑鬧中將笨重的雙足放在長(zhǎng)凳上靠近我，又斜伸出她柔軟、赤裸的雙臂系緊她旱冰鞋的帶子，我便在陽(yáng)光中融化了。我的書(shū)成了一種掩飾，她的紅褐色鬈發(fā)垂落在她瘦削的膝上，葉影在她的肢體上搖，我的臉頰在她的身邊幽明不定了。■《洛麗塔》在美國(guó)普特南出版社首版，一路飚升《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)第一位?！觥堵妍愃返某霭妫瑫r(shí)遭至眾人的熱烈爭(zhēng)議與譴責(zé)。爭(zhēng)議的焦點(diǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)的責(zé)任?！觥堵妍愃烽_(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代兩性文學(xué)倫理上的新視角。■《洛麗塔》雖不乏性愛(ài)描寫(xiě)，但它既沒(méi)有勞倫斯《查泰萊夫人的情人》里的那種細(xì)膩撩人的感官快惑，也沒(méi)有喬伊斯《尤利西斯》里的那種滿(mǎn)不在乎的猥褻?！觥堵妍愃返顺ＷR(shí)上的社會(huì)內(nèi)涵與道德是非，完成了"年少的美國(guó)誘惑衰老的歐洲"的寓言。這本曾一路竄升至《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)單的第一位的書(shū)，帶給我們是永遠(yuǎn)都值得品味的一種人生的哲思。不同的人在讀完此書(shū)后會(huì)有決然不同的想法：一位論者自覺(jué)找到了被這種含混性掩埋了的真義，稱(chēng)《洛麗塔》是“衰老的歐洲誘奸年少的美國(guó)”的象征，但另一位論者卻在同樣的地方有了別的發(fā)現(xiàn)：《洛麗塔》是“年少的美國(guó)誘奸衰老的歐洲”的寓言。但是，聰明的作者納博科夫勸讀者不要在他的作品里尋找象征或寓言，滑稽模仿帶來(lái)的含混性并不掩蓋什么，它本身就是一種詩(shī)意的精神，是通向納博科夫所謂的“嚴(yán)肅情感的最高境界”的跳板。于是，我們的眼光又能回到這本書(shū)上，因?yàn)?，它本身就具有無(wú)以倫比的魅力?！堵妍愃冯m說(shuō)不乏性的描寫(xiě)，但它既沒(méi)有勞倫斯《查泰萊夫人的情人》里的那種細(xì)膩撩人的感官快感，也沒(méi)有喬伊斯《尤利西斯》里的那種滿(mǎn)不在乎的猥褻。但是，這并不是小說(shuō)吸引人的根本所在，它的最大價(jià)值在于讀者對(duì)它獨(dú)到的理解。表面上，納博科夫既沒(méi)有挑戰(zhàn)社會(huì)道德規(guī)范的雄心大志，也沒(méi)有普渡欲海眾生的情懷，沒(méi)有批判和嘲諷，也沒(méi)有感傷和警喻?？墒?，這一切都是因?yàn)樗麑?duì)于所謂的社會(huì)道德有著一種發(fā)自?xún)?nèi)心的鄙夷?；蛟S，我們?cè)谌褙炞⒌夭蹲阶钿N(xiāo)魂奪魄的欲望細(xì)節(jié)時(shí)，也會(huì)不時(shí)扯進(jìn)令我們倍感煎熬的道德困惑。書(shū)中的世界充滿(mǎn)了矛盾……

暫缺《洛麗塔：新譯版》作者簡(jiǎn)介