語(yǔ)言文化差異的認(rèn)識(shí)與超越

　　北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社決定推出三個(gè)系列的學(xué)術(shù)專(zhuān)著：語(yǔ)言、文學(xué)和文化。他們還說(shuō)：要高品位，創(chuàng)名牌，有北外特色，賠錢(qián)也出。這是有遠(yuǎn)見(jiàn)的舉措，是功德無(wú)量的事，必將對(duì)我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)與科研事業(yè)起到重要的推動(dòng)作用。在此，我們對(duì)他們的支持表示由衷的謝意。語(yǔ)言學(xué)研究叢書(shū)的組稿原則是什么呢？概括地說(shuō)就是：該引進(jìn)的繼續(xù)引進(jìn)，但更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。尚未引進(jìn)的國(guó)外的學(xué)科或理論，當(dāng)然可以一如既往地介紹到中國(guó)來(lái)，但我們更希望看到我國(guó)學(xué)者在吸取國(guó)外研究成果的同時(shí)，結(jié)合國(guó)內(nèi)的社會(huì)、文化、語(yǔ)言、教學(xué)等實(shí)際情況，開(kāi)展自己的研究。中國(guó)研究者在國(guó)外或國(guó)內(nèi)的博士論文，經(jīng)過(guò)加工整理，就有可能被選入本套叢書(shū)。近20年來(lái)，我們?cè)谄胀ㄕZ(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方面所做的“引進(jìn)”工作是卓有成效的。迄今為止，勤奮的中國(guó)研究者已經(jīng)與國(guó)際接軌。但這并不等于說(shuō)今后就再無(wú)“引進(jìn)”可言。國(guó)外的語(yǔ)言學(xué)理論總是在發(fā)展，“引進(jìn)”工作也永遠(yuǎn)不會(huì)完全停止，只不過(guò)是“引進(jìn)”時(shí)要更有選擇性、批判性、前瞻性、實(shí)用性等。好的“引進(jìn)”是把國(guó)外有用的東西全部“吃透”之后，經(jīng)過(guò)“消化”和“篩選”，把最有營(yíng)養(yǎng)的部分，用中國(guó)讀者最容易接受的方式（文字）介紹過(guò)來(lái)。不是見(jiàn)“新”就寫(xiě)，不是囫圇吞棗地寫(xiě)，不是生搬硬套地寫(xiě)，不是沒(méi)有選擇地寫(xiě)，不是不懂裝懂地寫(xiě)。我們希望看到的是，有人在讀了幾十本書(shū)后，把所讀內(nèi)容加以沉淀、過(guò)濾，然后用深入淺出的文字把國(guó)外先進(jìn)的成果介紹給我國(guó)的讀者?！案鼜?qiáng)調(diào)創(chuàng)新”是鼓勵(lì)我們的研究者大力開(kāi)展以中國(guó)的社會(huì)、文化、語(yǔ)言、教學(xué)為背景的實(shí)證性的研究。在中國(guó)開(kāi)展語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)的研究具有得天獨(dú)厚的條件、應(yīng)接不暇的機(jī)遇。其局限性則是科研經(jīng)費(fèi)不足和缺乏最新的國(guó)外研究資料。從英、美等國(guó)回來(lái)的研究者感嘆，在國(guó)外，花很長(zhǎng)時(shí)間好不容易才找到一個(gè)可耕耘的領(lǐng)域，但仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)原來(lái)早已被人耕過(guò)多遍。而在中國(guó)，還有許多領(lǐng)域仍是有待開(kāi)發(fā)的處女地。例如，漢語(yǔ)和我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言的資源之豐富就是許多國(guó)家望塵莫及的。研究語(yǔ)言的普遍性，如果不考慮中國(guó)本土的語(yǔ)言現(xiàn)象，就很難做到詳盡、徹底。一切所謂的普遍規(guī)則，都可以放到漢語(yǔ)中去驗(yàn)證其充分性。中國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與文化的關(guān)系等領(lǐng)域，有待研究的方面就更多：中國(guó)的語(yǔ)言歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，社會(huì)變革引起的語(yǔ)言變化和給語(yǔ)言注入的新的文化內(nèi)涵是很值得深入挖掘的。再比如，中國(guó)有人數(shù)最多的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，他們的學(xué)習(xí)規(guī)律是研究第二語(yǔ)言習(xí)得的寶貴資料。不論國(guó)外學(xué)者發(fā)現(xiàn)了什么習(xí)得英語(yǔ)的規(guī)律，我們都可以重新在中國(guó)學(xué)習(xí)者身上實(shí)驗(yàn)一下，看看以中國(guó)文化為背景、以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者在習(xí)得英語(yǔ)時(shí)呈現(xiàn)什么特征。至于借助外語(yǔ)教學(xué)、多媒體外語(yǔ)教學(xué)、遠(yuǎn)距離外語(yǔ)教學(xué)、自學(xué)考試中的外語(yǔ)教學(xué)等，更是有待深入研究的新課題。我們希望中國(guó)的研究者更多地開(kāi)展實(shí)證性研究：用科學(xué)的方法收集足夠的數(shù)據(jù)，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，最終證實(shí)或推翻某種理論上的假設(shè)。純粹思辯式或邏輯推理式的研究做起來(lái)是很難的，當(dāng)然做好就更難。證據(jù)單薄，思辯就如履薄冰；邏輯不清，推理則如走迷宮。這時(shí)，用多少“我認(rèn)為”、“我相信”、“我深深感到”也顯得蒼白無(wú)力，并且也不能算是真正的科研。而只有用大量、系統(tǒng)的事實(shí)說(shuō)話(huà)，讀者才能心悅誠(chéng)服。至于經(jīng)驗(yàn)尚不豐富的研究者，首先要學(xué)會(huì)收集數(shù)據(jù)，學(xué)會(huì)在語(yǔ)言素材中尋找規(guī)律性的東西，這是能使人終生受益的本領(lǐng)。語(yǔ)言學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)研究中的方法論可能是今后10年中應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)、特別研究的課題之一。否則，總有一天，方法上的落后會(huì)成為語(yǔ)言學(xué)研究的桎梏。

暫缺《語(yǔ)言文化差異的認(rèn)識(shí)與超越》作者簡(jiǎn)介