中國(guó)法制史綱要

　　很久以前我就盼望著千格年的來(lái)臨，據(jù)說(shuō)到了那時(shí)便可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的理想，而真的到了這一年，我卻變得十分失望，甚至有些煩悶。原來(lái)應(yīng)當(dāng)是明媚的春天，卻接二連三地從西北吹來(lái)陣陣的沙塵暴，狂風(fēng)將數(shù)千年積壓在鄂爾多斯的黃沙夾裹著血腥氣味吹遍中原大地，天地之間一片灰蒙，狂風(fēng)過(guò)后，我的好友鄭秦博士竟然突地乘鶴西去，因此．我愈發(fā)地憎惡這個(gè)春天。我和鄭秦相識(shí)是在80年代末期，當(dāng)時(shí)他剛剛完成博士論文。那是一篇非常有深度的文章，正是他系統(tǒng)地研究了清代的地方審判，從而填補(bǔ)了一個(gè)法史學(xué)界令人矚目的空白，因此在當(dāng)時(shí)極受學(xué)界贊許。我讀了這篇論文，見(jiàn)到其中有一段話談到清代的“訟師秘本”《警天雷》、《透膽寒》之婁，即所謂訟師挑唆斗訟的“秘籍”。其中內(nèi)容是教人如何填寫狀紙，如何無(wú)中生有，如何大亨化小，又如何影射攻擊之類。由于內(nèi)容與官方提倡的“息訟”不合，自清代乾隆朝以來(lái)屢被查禁，此類書籍流傳稀少難得一見(jiàn)。因此，鄭秦當(dāng)時(shí)沒(méi)有能夠訪到，于是我便給他去了一封信，告訴他我有幸收藏到幾部此類書籍，愿意提供給他參考。不久就收到了他的回信，在信中他首先向我表示感謝，并且說(shuō)因?yàn)椤跋嘁?jiàn)恨晚”，錯(cuò)過(guò)了讀到這些珍貴書籍的機(jī)會(huì)，希望能夠早日見(jiàn)面，甚至表示一旦見(jiàn)到這些書籍，則在將來(lái)有機(jī)會(huì)重印這篇論文時(shí)，一定要進(jìn)行補(bǔ)充和修改。這封信實(shí)是令我感動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，讀書人拿到了博士學(xué)位，便如同古代的仕子中了狀元點(diǎn)了翰林，也稱得上是天上的一顆文曲星了。而令我最為感動(dòng)的，卻是鄭秦博士的謙虛的態(tài)度，這在我見(jiàn)到的“仕子”們中實(shí)在少見(jiàn)。天下之讀書人多矣，天下之書亦多矣，讀書人未能得見(jiàn)之書想來(lái)更多矣，而今日之讀書人中，如鄭秦博士能虛懷若谷，讀書若渴者，則又不多矣。由此，開(kāi)始了他和我的交往，并在這之后的十多年中，我們成了志同道合的朋友。我和鄭秦博士第一次合作是在1992年，我們一起參加了由劉海年、楊一凡主編的《中國(guó)珍稀法律典籍集成》，并且完成了《大清律例》的整理點(diǎn)校工作，這是清代滅亡以后，大陸學(xué)者第一次系統(tǒng)地整理出版這部清代的成文法典。我們選用了乾隆五年（1740年）武英殿刻本為工作底本，同時(shí)參考了其他的一些內(nèi)府抄本和進(jìn)呈本，全書50萬(wàn)字，歷時(shí)一年半始告完成。我們合作的成果，得到了諸如中國(guó)社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)、“曾憲梓獎(jiǎng)”等一系列的獎(jiǎng)勵(lì)，其后又先后被收入到《中外著名法典匯編》、《中華傳世法典》中，相信至今已成為研究清代歷史和法律的學(xué)者手中頗有價(jià)值的參考文獻(xiàn)。在合作過(guò)程中，我們常為一些非常細(xì)致而具體的問(wèn)題展開(kāi)討論，鄭秦博士嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，常常給我很大的啟迪和鼓舞，并且在合作的過(guò)程中，加深了我們的友誼，同時(shí)也增加了我對(duì)鄭秦博士的了解。鄭秦是北京人，從小生活在城南崇文門外的東花市，在舊時(shí)的北京，那里是一個(gè)充滿傳奇而又美麗的地方，它的北邊有一條護(hù)城河，河水很清，而且水中時(shí)有魚蝦之類，過(guò)了河便是高大的前三門城墻，城墻能夠登上去，到了秋天，有時(shí)可以搞到酸棗。特別是那里居住的大多是平民百姓，很少見(jiàn)到新的舊的權(quán)貴們的蹤跡，因此我小時(shí)候也常去那里玩耍。鄭秦常常和我談起50多年前他出生的那個(gè)小胡同，并且每次提及，他的眼睛里都會(huì)充滿了對(duì)兒時(shí)舊地的懷戀之情。他說(shuō)起在他家的西邊是著名的花神廟，夏天時(shí)自然不必說(shuō)，必定是錦陣花營(yíng)，香氣四溢，即使是在冬天，也常常在周圍經(jīng)營(yíng)花卉的店鋪里見(jiàn)到水仙、臘梅、蘭草。我小他幾歲，這番景象沒(méi)能見(jiàn)到，只記得逢年過(guò)節(jié)，花市就有廟會(huì)，廟會(huì)上常見(jiàn)到很多紅色的絨花，是用一根細(xì)鐵絲作芯，外邊纏滿染成紅色的麻絨，然后盤成各種不同的花樣造型。記得那時(shí)的婦女們?cè)?jīng)很喜歡將這種絨花戴在頭上佩在胸前，于是整個(gè)街頭都充滿了喜慶的氣氛。崇文門外的花市一帶有大大小小的古玩鋪、玉器行，周圍的居民中有不少是從事工藝品加工的，所以在我的心里，那里是一個(gè)充滿了靈氣的地方。在鄭秦家的東邊，有一座著名的袁督師廟，廟里供奉的是明未愛(ài)國(guó)將領(lǐng)袁崇煥。袁崇煥是抗清有功的名將，卻又受人猜忌，受盡委屈后被凌遲處死，他的屈枉直到清軍入關(guān)以后才真相大白。在袁督師廟里，還留有袁氏部下的后人，三百年來(lái)一直在廟里為其守候祭祀，由此那里便愈發(fā)充滿了可歌可泣的忠義之氣。鄭秦就是在這樣的靈氣和忠義之氣的地方成長(zhǎng)起來(lái)的，他自動(dòng)聰慧好學(xué)，并在60年代初期考入了當(dāng)時(shí)的北京政法學(xué)院，接受了系統(tǒng)的法學(xué)教育。鄭秦是“文革”前的最后一批半業(yè)生，被“分配”到廣東肇慶，即古稱端州，舉世聞名的端硯的戶地。今日的廣東當(dāng)然是先富起來(lái)的地方，很難讓人聯(lián)想到那曾經(jīng)是歷史上將犯了罪的人發(fā)配的“煙瘴極迫”之地。鄭秦談起這段經(jīng)歷，常用“其人自紫云之鄉(xiāng)歸來(lái)”一語(yǔ)帶過(guò)，而從不言及其中的甘苦。所謂“紫云之鄉(xiāng)”，想必是源于唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)勾：“端州石工巧如神，踏梯摩天割紫云”?！笆陝?dòng)亂”結(jié)束之后，鄭秦存次開(kāi)始他對(duì)理想的追求，為了能夠歸回故里繼續(xù)學(xué)習(xí)，他攜帶妻女從肇慶回到北京，先后在建筑工地當(dāng)架子工、油漆工，我很難想得出似鄭博士這種文弱書生肩扛杉木鐵管，手提油桶刷漆的樣子，但真的又為他的這種追求理想的勇氣所折服。蒼天不負(fù)苦心，70年代末，鄭秦考入中國(guó)人民大學(xué)攻讀歷史碩士學(xué)位，此后又在法律出版社當(dāng)過(guò)一段編輯，旋又考入大學(xué)母校，中國(guó)政法大學(xué)（原北京政法學(xué)院），攻讀法學(xué)博士。若按舊說(shuō)，可算得上是“連中三元”，至此，中國(guó)的史學(xué)界和法學(xué)界，便多了一員曾經(jīng)滄海屢受波折，食盡南北人間煙火的驍將。此后的鄭秦博士，競(jìng)?cè)绾穹e而薄發(fā)，十余年中，著有《清代司法審判制度研究》、《中國(guó)法制史》、《中華法苑四千年》（合作）、《明清名案》（合作）。主編《清代服制命案》、《二十六史大辭典》等，并撰寫論文40余篇。其主要研究方向，多在清代立法、司法制度等諸方面，特別是他善于將歷史學(xué)的方法借鑒運(yùn)用于法史學(xué)領(lǐng)域，并努力掌握清代檔案等第一手資料，提出了清代的司法體制、審級(jí)和管轄、審判程序等源出一種多層次多級(jí)別的“審轉(zhuǎn)復(fù)核”，這一觀點(diǎn)的科學(xué)性表現(xiàn)在對(duì)于清代從中央到地方不同審級(jí)的比較之后，再對(duì)這種體制進(jìn)行了一種縱橫分析后提出的，其成就在于突破了歷代學(xué)術(shù)界對(duì)于清代審判所做的表面現(xiàn)象的研究，因而更加明確地揭示出了清代立法司法的客觀實(shí)質(zhì)。鄭秦的主要學(xué)術(shù)論文被收入他的學(xué)術(shù)論文集《清代法律制度研究》，可惜，這部論文集出版之時(shí)，鄭秦博士已經(jīng)離開(kāi)了我們，盡管政法大學(xué)出版社的朋友們想方設(shè)法加速這部作品的面世，卻最終難抗天意，鄭秦在生前沒(méi)有能夠看到這部凝聚了他半生心血的結(jié)晶。近十幾年來(lái)，中國(guó)法制史的研究開(kāi)始和國(guó)外學(xué)術(shù)界進(jìn)行全方位的溝通，鄭秦應(yīng)邀先后出訪美、韓、荷、法及香港等著名的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。國(guó)內(nèi)學(xué)者出國(guó)訪問(wèn)講學(xué)，可能最大的收獲在于了解外國(guó)學(xué)者不同的研究方法及觀察事物的角度，從而可以對(duì)國(guó)內(nèi)研究領(lǐng)域從方法到結(jié)論進(jìn)行審視和反思，而并非只有帶來(lái)一些并不合于中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的所謂“西化”皮毛，甚至未經(jīng)消化的“洋涇浜”式的語(yǔ)言。從國(guó)外訪問(wèn)歸來(lái)，鄭秦將社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法介入列法制史的研究，對(duì)傳統(tǒng)的“以論代史”方法提出了質(zhì)疑，指出“我們不但要看法律是如何規(guī)定的，更要看是如何實(shí)行的，既要找到清廷官方的表述又要找到其與社合法律生活的實(shí)際差別，努力描述出客觀實(shí)際的情況。新的觀點(diǎn)的提出，可能源自于新的視角，而新的結(jié)論的產(chǎn)生，卻必須有新的材料和證據(jù)的支持。搜集并且研究新的材料為更新研究的前提，而觀察歷史上立法和司法的變遷時(shí)，研究那個(gè)社會(huì)的民間契約一類的法律文書顯得尤為重要。自1994年至今，我和鄭秦先生和美國(guó)的宋格文教授在美國(guó)路茲基全會(huì)、紐約大學(xué)等機(jī)構(gòu)和美國(guó)學(xué)者曾小萍教授、歐中坦教授支持下，開(kāi)始對(duì)我所收藏的中國(guó)明清以來(lái)的契約進(jìn)行研究。現(xiàn)在這個(gè)工作已接近尾聲，從明代永樂(lè)年問(wèn)到“文化革命”（1969年）時(shí)止，近千件經(jīng)過(guò)精心搜集整理的民間契約，將至現(xiàn)給國(guó)內(nèi)外的研究界，其中關(guān)系到民事活動(dòng)的有買賣、典當(dāng)、租賃、借貸、繼承、婚姻、合伙、析產(chǎn)等諸多方面，從而將使學(xué)術(shù)界得以對(duì)六百余年歷史上各種民事行為及相應(yīng)的規(guī)范進(jìn)行全方位的了解。在這次合作中，鄭秦教授做了非常艱苦的組織工作，并從法制史的角度進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，令人為之扼腕的是此書剛剛脫稿，并已交付中華書局發(fā)排，即聽(tīng)到鄭秦先生不幸病逝的噩耗，因此，這將是一部充滿遺憾的作品，這遺憾不僅在于我們雖然竭力去加以搜集整理，但難免有很多遺漏，更在于這是一部第一次大規(guī)模的從法史學(xué)角度研究整理民間契約的大型作品，可惜，為此付出大量lc血的鄭秦先生已經(jīng)不能看到這部作品的出版，但是我們參加了這部大型文獻(xiàn)作品的所有同仁，都在心中將這部書作為我們獻(xiàn)給鄭秦先生的最好的紀(jì)念?！叭松：匏L(zhǎng)東”，在學(xué)術(shù)上趨于成熟的鄭秦不幸身患絕癥。在他生病之后，我常常去醫(yī)院看他，作為朋友，我不忍目睹他倍受病痛日漸消瘦的病客，于是便挑選一些令人愉快的故事，希圖給他一些安慰。作為朋友，他卻毫不掩飾，競(jìng)對(duì)我說(shuō)，他所剩余時(shí)日不多，希望我能幫他了卻未競(jìng)的幾件事情，其中有與美國(guó)方面合作的檔案研究；并一再告威我，將來(lái)我們合作的書籍出版之時(shí)，無(wú)論發(fā)生何種情況，他的名字永遠(yuǎn)不要加上黑框。我知道他是一個(gè)強(qiáng)者，因?yàn)樵谖覀児餐?jīng)歷的很多事情中，他從未不曾低過(guò)頭，他可以寬恕，可以忍耐，卻并非屈從，因此在他病危之時(shí)，仍然能夠直面人生。我和他在病房中，像以往一樣的高談闊論，最后的日子里他已難以言語(yǔ)交談，就把要表達(dá)的意思寫在紙上，以便和我交流。他最后的病房就在崇文門，向南的窗。可以看得見(jiàn)過(guò)去曾經(jīng)鋪滿鮮花的東花市。我不知道他是否特意挑選的這個(gè)房間，只是時(shí)常見(jiàn)他勉強(qiáng)支撐起身體，望看窗外，我知道他在回憶往事，回憶那個(gè)充滿了靈性和忠義之氣的無(wú)法忘懷的過(guò)去。鄭秦教授生前曾應(yīng)我國(guó)臺(tái)灣出版界之邀，著有一本《中國(guó)法制史》（臺(tái)灣文津出版社，1997‘臺(tái)北），因?yàn)閮傻馗艟?，?nèi)地學(xué)者鮮能見(jiàn)到，鄭秦先生病危時(shí)，曾親手將此書加以修訂。為了紀(jì)念他，法律出版社的同仁決定出版他的這部遺著，大家公推我寫一篇序言，這令我感到十分不安，一則我從來(lái)沒(méi)有為他人的文章寫序的習(xí)慣，而互一旦動(dòng)筆，又怕回到令人傷感的懷念之中，但是我心中也竊竊地感到一絲欣慰，因?yàn)槲艺娴暮芘掠钟伞肮匍L(zhǎng)”為其寫序，那序言中將會(huì)有鄭秦同志如何努力工作，如何為教育和科研事業(yè)獻(xiàn)身，如何值得紀(jì)念云云：我還害怕由“尊長(zhǎng)”為其寫序，那序言中將會(huì)有鄭秦同志如何努力學(xué)習(xí)，如何潛心攻關(guān)，如何學(xué)有所成，如何值得學(xué)習(xí)云云。我不知道來(lái)世是否真的有天堂，我寧愿信其有，而鄭秦必在天堂之上，或者又在票筆疾書，記錄下他超越時(shí)空以后的見(jiàn)聞，以印證他的研究，我相信他最愿看到的，一定是我為他所寫充滿懷念和真情的文字。在千禧的春天，不該來(lái)的沙塵暴來(lái)了，而不該走的鄭秦將士卻走了。我心中在企盼，企盼在今后的春天里，繁花似錦，而不會(huì)再有沙塵暴；企盼看所有的后來(lái)者，會(huì)紀(jì)念鄭泰先生，紀(jì)念他勇于探索、不斷追求，而又能勇敢地直面人生的精神。

　　鄭秦，（1943-2000）1955年考入北京市第十一中學(xué)（區(qū)重點(diǎn)中學(xué)），1961年9月考入北京政法學(xué)院（中國(guó)政法大學(xué)前身）政法系，1965年畢業(yè)，先后在廣東肇慶地區(qū)、市委和北京市等單位工作，1979年十月，考入中國(guó)人民大學(xué)檔案系，1982年8月獲中國(guó)人民大學(xué)歷史系碩士學(xué)位，1982年9月在司法部法律出版社任編輯工作，1985年月考入中國(guó)政法大學(xué)研究生院中國(guó)法制史專業(yè)，1987年6月獲中國(guó)政法大學(xué)中國(guó)法制史專業(yè)博士學(xué)位。