中國(guó)傳統(tǒng)道德概論

第一章 中國(guó)傳統(tǒng)道德的歷史發(fā)展過(guò)程、特點(diǎn)和方法論原則
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)道德的歷史發(fā)展
一、先秦時(shí)期傳統(tǒng)道德的奠基
二、秦漢儒家獨(dú)尊地位的形成
三、魏晉隋唐儒道佛的斗爭(zhēng)與融合
四、宋明的理學(xué)倫理
五、明清的道德批判
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本內(nèi)容與特點(diǎn)
一、中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本內(nèi)容
二、中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本特征
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)道德的研究方法
一、歷史分析與現(xiàn)實(shí)分析相結(jié)合的原則
二、具體問(wèn)題具體分析的辯證原則
三、批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的原則
第二章 人性論
第一節(jié) 人性論概述
一、人性的涵義
二、人性論的特點(diǎn)
三、人性論的社會(huì)意義
第二節(jié) 人性論的主要觀點(diǎn)
一、無(wú)善無(wú)惡本性自然
二、人性本善擴(kuò)充成德
三、人性本惡化性起偽
四、善惡相混去惡存善
五、善主惡次復(fù)性棄情
第三節(jié) 傳統(tǒng)人性論評(píng)析
一、關(guān)于人的特性
二、關(guān)于人性的善惡
第三章 義利論
第一節(jié) 義利論概述
一、義利之辯
二、義利論的歷史前提與社會(huì)基礎(chǔ)
第二節(jié) 義利論的主要內(nèi)容
一、義以為上以義制利
二、重義貴利義利統(tǒng)一
三、絕義棄利義利雙遣
四、重利輕義以公滅私
第三節(jié) 義利論評(píng)析
第四章 仁愛論
第一節(jié) 仁愛論概述
一、仁愛與愛人
二、愛人與道德
三、仁愛要義
第二節(jié) 仁愛論的基本觀點(diǎn)
一、博施仁愛泛愛萬(wàn)物
二、推己及人忠恕之道
三、修己成德成人以仁
四、修法仁民為政之要
第三節(jié) 仁愛論評(píng)析
第五章 公私論
第一節(jié) 公私蘊(yùn)義
一、公與私的含義
二、公私論的歷史考察
第二節(jié) 公私論的基本觀點(diǎn)
一、清正廉明克己奉公
二、公利為重精忠報(bào)國(guó)
三、先人后己克己利他
四、公正無(wú)私見義勇為
第三節(jié) 公私論評(píng)析
一、公私觀念是由物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定的
二、傳統(tǒng)公私論對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響
三、傳統(tǒng)公私論的缺陷
第六章 智勇觀
第一節(jié) 智與勇
一、智
二、勇
三、智勇與仁
第二節(jié) 智勇論的基本觀點(diǎn)
一、勤奮好學(xué)知人自知
二、明智審慎洞察真?zhèn)?br />三、無(wú)私無(wú)畏知恥改過(guò)
四、威武不屈殺身成仁
第三節(jié) 智勇論評(píng)析
第七章 家庭倫理觀
第一節(jié) 家庭倫理概述
一、家庭倫理的社會(huì)基礎(chǔ)
二、家庭倫理與人倫規(guī)范
第二節(jié) 家庭倫理觀的基本內(nèi)容
一、克勤克儉以德治家
二、父慈子孝以禮事親
三、夫妻情深相親相敬
四、兄友弟恭長(zhǎng)幼有序
第三節(jié) 家庭倫理觀評(píng)析
第八章 交往道德觀
第一節(jié) 交往概述
一、交往關(guān)系
二、交往關(guān)系的基礎(chǔ)
第二節(jié) 交往道德的主要內(nèi)容
一、尊老敬賢敬恭尚禮
二、平等待人禮讓謙恭
三、寬人嚴(yán)己以和為貴
四、儀表端正言必誠(chéng)信
五、交朋擇友趨善避惡
第三節(jié) 交往道德觀評(píng)析
一、傳統(tǒng)交往道德觀的特點(diǎn)
二、傳統(tǒng)交往道德觀的現(xiàn)代價(jià)值
第九章 職業(yè)道德論
第一節(jié) 職業(yè)道德論概述
一、傳統(tǒng)職業(yè)道德的特點(diǎn)
二、傳統(tǒng)職業(yè)道德的基本問(wèn)題
第二節(jié) 傳統(tǒng)職業(yè)道德的主要內(nèi)容
一、秉公執(zhí)法以民為本
二、教書育人為人師表
三、文以明道精修藝德
四、救死扶傷仁愛習(xí)醫(yī)
五、童叟無(wú)欺貨真價(jià)實(shí)
第三節(jié) 傳統(tǒng)職業(yè)道德論評(píng)析
一、職業(yè)道德是中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的重要組成部分
二、傳統(tǒng)職業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)意義
三、中國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德的局限性
第十章 德教觀
第一節(jié) 德教觀概述
一、德教的起源
二、德教乃為政之本
第二節(jié) 德教觀的基本內(nèi)容
一、德主刑輔德教為本
二、正人正己言傳身教
三、循循善誘寓教于樂(lè)
四、明示家訓(xùn)教子以道
第三節(jié) 德教觀評(píng)析
第十一章 修身論
第一節(jié) 修身論概述
一、修身之本義
二、修身的理論基礎(chǔ)
第二節(jié) 修身論的基本內(nèi)容
一、修身明德平治天下
二、反求諸己省察克治
三、存心養(yǎng)性止于至善
四、躬行踐履知行合一
第三節(jié) 傳統(tǒng)修身論評(píng)析
一、傳統(tǒng)修身論的人格效應(yīng)
二、傳統(tǒng)修身論對(duì)現(xiàn)代人格完善的啟示
第十二章 人生論
第一節(jié) 人生論概述
一、人生論與道德
二、人生論的意義
第二節(jié) 傳統(tǒng)人生論的主要內(nèi)容
一、人生價(jià)值論
二、生死觀
三、禍福論
四、人格論
第三節(jié) 傳統(tǒng)人生論評(píng)析
一、傳統(tǒng)人生論的積極方面
二、傳統(tǒng)人生論的消極方面
后記