社會(huì)哲學(xué)：現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)視野中的社會(huì)生活

定　價(jià)：￥26.50

作　者：	王南湜著
出版社：	云南人民出版社
叢編項(xiàng)：	哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書(shū)
標(biāo)　簽：	外國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787222031166	出版時(shí)間：	2001-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	375	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為使這套叢書(shū)具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和質(zhì)量，我們力求堅(jiān)持以下原則與方法：一是以“哲學(xué)理論創(chuàng)新”為基礎(chǔ)和核心，來(lái)精心設(shè)計(jì)叢書(shū)選題，力求展現(xiàn)我國(guó)20多年來(lái)馬克思主義哲學(xué)研究在反映時(shí)代和現(xiàn)實(shí)方面的重大進(jìn)展及其意義和價(jià)值；二是以“一批有較大學(xué)術(shù)影響的中青年學(xué)者”為研究主體，來(lái)組織作者隊(duì)伍，力求展現(xiàn)當(dāng)代我國(guó)中青年哲學(xué)工作者的風(fēng)采；三是以“學(xué)術(shù)積累與闡釋原創(chuàng)性的代表性觀點(diǎn)及其意義”為內(nèi)容，來(lái)布局各書(shū)的邏輯框架，力求完備而客觀地反映作者在本領(lǐng)域研究的創(chuàng)新性成果；四是以“清理與總結(jié)、梳理與分析、評(píng)價(jià)與檢討、回顧與展望、創(chuàng)新與建構(gòu)”為寫(xiě)作要求，來(lái)設(shè)計(jì)各書(shū)的主體思想，力求全方位地總結(jié)過(guò)去和清醒地面對(duì)未來(lái)，為讀者把握我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)提供參照；五是以“濃厚的學(xué)術(shù)思想含量、貼近社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)分析和活潑的文字表述相統(tǒng)一”為寫(xiě)作風(fēng)格，以“科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、規(guī)范”為創(chuàng)作學(xué)風(fēng)，來(lái)展開(kāi)各書(shū)內(nèi)容的語(yǔ)言表述，力求既有學(xué)理的嚴(yán)肅、又有現(xiàn)實(shí)感，也有貼近廣大讀者的活潑的文風(fēng)，使讀者愛(ài)讀。

作者簡(jiǎn)介

　　王南湜，陜西鳳翔人，生于1953年7月。1989年于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、系主任，全國(guó)認(rèn)識(shí)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。主要著作有：《人類(lèi)活動(dòng)論導(dǎo)引》（1993年）、《從領(lǐng)域合一到領(lǐng)域分離》（1998年）、《現(xiàn)代唯物主義導(dǎo)引》（合著，1996年）。譯著有：《馬克思主義與哲學(xué)》、《知識(shí)與想象的起源》，另在《哲學(xué)研究》、《新華文摘》、《南開(kāi)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。1998年入選國(guó)家教育部“跨世紀(jì)人才培養(yǎng)計(jì)劃”。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論　社會(huì)哲學(xué)的視野
　一、社會(huì)哲學(xué)何以可能
　二、社會(huì)哲學(xué)的對(duì)象問(wèn)題
　?。ㄒ唬┤绾味x研究對(duì)象
　?。ǘ┥鐣?huì)哲學(xué)的歷史發(fā)展
　　（三）社會(huì)哲學(xué)對(duì)象的定義
　三、社會(huì)哲學(xué)的方法論問(wèn)題
　　（一）近20年來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)理論形態(tài)的變化
　?。ǘ├碚撜軐W(xué)理路的問(wèn)題與實(shí)踐哲學(xué)的興起
　?。ㄈ┓此计胶夥ㄅc辯證的解釋學(xué)
　四、社會(huì)哲學(xué)的意義
　?。ㄒ唬┥鐣?huì)哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
　　（二）社會(huì)哲學(xué)的哲學(xué)意義
第一章　社會(huì)生活的描述或社會(huì)存在論
　一、社會(huì)生活的描述對(duì)于社會(huì)生活的意義
　?。ㄒ唬┕ぞ咝曰顒?dòng)中自我描述的必要性　　
　　（二）交往活動(dòng)中自我描述的必要性
　二、對(duì)于人類(lèi)生活描述的可能方式
　?。ㄒ唬┥鐣?huì)生活的日常語(yǔ)言描述
　?。ǘ┥鐣?huì)生活的理論語(yǔ)言描述
　?。ㄈ┤粘ＵZ(yǔ)言描述與理論語(yǔ)言描述的關(guān)系
　?。ㄋ模┖螘r(shí)需要對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行理論描述
　三、社會(huì)生活理論描述的后果
　?。ㄒ唬┛茖W(xué)語(yǔ)言描述的后果
　?。ǘ┱軐W(xué)語(yǔ)言描述的后果
第二章　超越原子論與整體論
　一、社會(huì)原子論的進(jìn)路
　二、社會(huì)整體論的進(jìn)路
　三、超越原子論與整體論
第三章　走向一種新單子論
　一、社會(huì)生活的準(zhǔn)先定和諧觀
　二、社會(huì)行動(dòng)的動(dòng)力：人的基本需要
　　（一）人類(lèi)本性的諸方面
　?。ǘ┤祟?lèi)生存的諸基本條件或需要
　三、人類(lèi)活動(dòng)的諸基本領(lǐng)域
　四、人類(lèi)活動(dòng)諸領(lǐng)域間的一般結(jié)構(gòu)關(guān)系
　?。ㄒ唬┤祟?lèi)生存諸基本需要間的相互制約關(guān)系
　?。ǘ┲T基本需要可能的滿足方式
　?。ㄈ┲T活動(dòng)領(lǐng)域間可能的結(jié)構(gòu)關(guān)系
第四章　社會(huì)價(jià)值及其結(jié)構(gòu)
　一、價(jià)值與社會(huì)價(jià)值
　?。ㄒ唬﹥r(jià)值論的認(rèn)識(shí)論模式之批判
　　（二）價(jià)值是什么
　二、社會(huì)價(jià)值的結(jié)構(gòu)
　?。ㄒ唬┥鐣?huì)的基本價(jià)值關(guān)系：權(quán)利與義務(wù)
　　（二）諸領(lǐng)域的價(jià)值原則：效率、分平、自由
　?。ㄈ┥鐣?huì)的綜合性?xún)r(jià)值：正義
第五章　探討一種復(fù)合正義論
　一、正義論證的兩種進(jìn)路
　?。ㄒ唬┱x論證的整體主義進(jìn)路
　?。ǘ┱x論證的個(gè)人主義進(jìn)路
　二、正義與社會(huì)組織方式
　三、復(fù)合正義的觀念
第六章　社會(huì)變遷的一般規(guī)律
　一、社會(huì)變遷的一般序列
……
第七章　非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)、文化后果
第八章　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)、文化后果
參考文獻(xiàn)
后記