逃亡

　　人在世間有了劫難，可以逃亡，哪怕逃到天涯海角；大自然遭遇了的劫難，可以逃亡到哪里去呢？境內(nèi)容不下我們，那就取道查爾錫伯吧，到境外去！我們不可能再好下去了，你想想，我還有可能再回北京嗎？我的戶口已經(jīng)注銷了。你和一個人不人鬼不鬼的反革命分子一輩子生活在這大沙漠里，你受得了嗎？這樣對我是一各更痛苦的折磨……你……今天就……回去吧……你走吧……我求你了……這些整人的花樣怎么和新疆的一個樣？難道大家都在一個地方受過訓(xùn)練嗎？ 本書是一部知青逃亡者不諱其辱的逃亡史記。主人公因言獲罪，從此受盡凌辱和酷刑，被臠割去愛情、英氣、尊嚴(yán)、性靈和人的一切稟賦，活得像畜牲，終于不堪折磨，開始了逃亡生涯，從塔里木河到塔克拉瑪干大沙漠的“死亡之?！?，從內(nèi)蒙古武斗廢墟到江南水鄉(xiāng)、山林、曲曲折折，屢捕屢逃，閱盡森羅萬象而又被極端圣化的階段斗爭鬧劇，更閱盡凌架于一切蔚藍(lán)之上的謊言。誰有人的企望，誰就淪為“罪人”。知青“罪人”們的“罪行”荒誕得一如神話：一言不慎，一次鞠躬，一個表態(tài)，一夜收聽外國廣播電臺……皆會被勞教、囚禁、判刑、污辱、捆綁、吊打、批斗。批斗五花八門，有文斗，陪斗，武斗，窩里斗；有屈伏在地像畜牲一樣任人騎著游斗；有滿身披瀝墨水、粘痰、唾沫的圍斗；并且被勒令做出各種最丑惡的姿勢。于是，知青中有了出賣告密者、搖尾爭寵者、落井下石者、集體下跪請罪者，有了相扶相攜者、苦膽憂天者。

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