人類自殺史

     目 錄
    第一章 自殺歷史概述
    自殺與人類文明同時(shí)開始。《不列顛百科全書》提出，迄今尚無不存在自殺的社會(huì)。人類學(xué)提出可信的證據(jù)顯示原始人群即有自殺，至少在 4000年前，已有自殺遺書并于近年在埃及發(fā)現(xiàn)。中華民族第一位自殺者據(jù)傳說可能是幾千年前的氏族領(lǐng)袖共工氏，他“怒而觸不周之山”，致天傾地斜……
    第二章 自殺名人檔案
    從古到今的自殺名人不計(jì)其數(shù)，本章收錄的自殺名人既有報(bào)國無門、懷石自沉的偉大詩人屈原，也有視死如歸、坦然飲鴆的古希臘哲人蘇格拉底；既有眾叛親離、鹿臺(tái)自焚的商紂王，也有風(fēng)華絕代、艷傾羅馬以毒蛇咬住雙乳自殺的埃及艷后；既有生活無著。傷病纏身而自沉洛水的初唐文杰盧照鄰，也有刺殺拿破侖、與情人共同赴死的德國浪漫詩人克萊斯特；既有對(duì)華人圈震驚莫名的三毛自殺之謎解讀，也有對(duì)才華出眾、文風(fēng)飄逸的英國女詩人普拉斯過早辭世原因的分析……還有，那些臭名昭著的另類自殺“名人”——希特勒、戈培爾。王寶森等人也收錄本章，以警后人。
    第三章 自殺“勝地”尋蹤
    世界各國均有一些自殺人數(shù)較多的地方，或因其風(fēng)景，或因其便利隱蔽，或因其獨(dú)特。其中最為著名的就是美國舊金山的金門橋。就像很多自殺者所說的并不是為了自殺的目的而來的那樣，而是目睹令人萌生自殺念頭的絕景，才撒手人裹。某位七十歲的老人留下了“為什么造就了這樣容易自殺的風(fēng)景呢？” 的遺書就從金門大橋上跳了下去……
    第四章 自殺方式探微
    自殺方式種類繁多，最為人們所常用的莫過于服藥、上吊、跳樓、割腕、刎頸、觸電、投水、自焚等。結(jié)合自殺的典型案例，以科學(xué)的態(tài)度分析各種自殺方式痛苦程度、死亡狀況、社會(huì)反響、致死度等方面，客觀地為世人展示自殺過程。
    第五章 自殺統(tǒng)計(jì)一覽
    世界各國每一百萬人中自殺率是多少？世界各國中哪一個(gè)國家自殺率最高？自殺率與一般死亡率有何區(qū)別？自殺者中男女比例各占多少？自殺原因中何種因素最為突出？何種職業(yè)自殺者比率較大？……等等，這些統(tǒng)計(jì)數(shù)字，為近代以來特別是以杜爾凱姆的《自殺論》為開端的自殺社會(huì)現(xiàn)象規(guī)范研究著力采用，同時(shí)這也是我們直觀地認(rèn)識(shí)自殺現(xiàn)象的最佳途徑。
    第六章 自殺原因綜述
    自殺與性別、年齡、教育水平、職業(yè)、婚姻、經(jīng)濟(jì)狀況、個(gè)人素質(zhì)有關(guān)，這是自殺原因的表面分析，而更深層次的，莫過于各種學(xué)術(shù)性的深入研究了：弗洛伊德的心理學(xué)說中提到過自殺，精神病學(xué)力圖將自殺研究納入其范疇，社會(huì)學(xué)說對(duì)自殺的研究具有開創(chuàng)性……
    第七章 自殺預(yù)防
    自殺有諸多消極影響。自殺對(duì)政治、宗教和精神衛(wèi)生事業(yè)都起負(fù)面的作用。因而社會(huì)積極進(jìn)行自殺預(yù)防，人們的努力體現(xiàn)在各種專業(yè)性與非專業(yè)性自殺預(yù)防中心的建立上，其中著名的有圣瑪利亞組織（Samaritan Organization）國際益友會(huì)（Befrienders International）、國際生命線（International Life Line）、國際緊急電話咨詢聯(lián)盟（International Federation ofrlephone Emergency Services，IFOTES）等。