十日談（譯林精）

　　《十日談》的一百篇故事，有的雖取材于古羅馬及東方的一些傳說(shuō)，但相當(dāng)大的一部分都以佛羅倫薩為背景，栩栩如生地反映了十四世紀(jì)佛羅倫薩豐富多彩的社會(huì)動(dòng)態(tài)，不愧為當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一面鏡子和一部百科全書(shū)?！妒照劇返墓适骂}材十分廣泛，內(nèi)容也極為豐富，情節(jié)曲折離奇，引人入勝，令人有百讀不厭之感。作者刻劃了千姿百態(tài)的人物，有美麗多情的淑女，有淫蕩潑辣的寡婦，有風(fēng)流倜儻的騎士，有貪婪好色的神父，悲歡離合的愛(ài)情故事與荒誕不經(jīng)的軼事傳奇穿插在一起，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的畫(huà)面。不論就文體或內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《十日談》與中世紀(jì)的傳統(tǒng)文學(xué)作品迥然不同，因而它于1471年問(wèn)世后，在意大利社會(huì)引起了巨大的反響，獲得了非凡的成功。可以說(shuō)，它是一部劃時(shí)代的作品?！妒照劇吩谑迨兰o(jì)印行達(dá)十版以上，十六世紀(jì)又印了七十七版，同時(shí)相繼被譯成歐洲許多國(guó)家的文字，對(duì)十六、十七世紀(jì)西歐文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了舉足輕重的影響。例如英國(guó)大作家喬叟的名作《坎特伯雷故事集》，有不少地方受到《十日談》的啟發(fā)；他的三個(gè)故事，即管家的故事、學(xué)者的故事和商人的故事，均取材于《十日談》。十六世紀(jì)法國(guó)作家那伐爾的《七日談》，在格局上仿效《十日談》的痕跡更其明顯。十七世紀(jì)，意大利作家賈姆巴蒂斯塔·巴西萊寫(xiě)了一部故事集，原名《供小人們消遣的故事集》，后俗稱(chēng)《五日談》，其模式和框形結(jié)構(gòu)也完全模仿《十日談》，后來(lái)成為傳世之作。值得一提的是：莎士比亞的兩部喜劇即《辛白林》和《善始善終》，法國(guó)莫里哀的喜劇《受氣丈夫》，德國(guó)大作家萊辛的著名詩(shī)劇《智者納旦》，其題材亦莫不以《十日談》的故事為依據(jù)。此外，西班牙的杰出作家維加所寫(xiě)的喜劇，法國(guó)寓言詩(shī)人拉封丹的《故事詩(shī)》，以及英國(guó)詩(shī)人德萊頓、濟(jì)慈和丁尼生等人，均從《十日談》中汲取了創(chuàng)作的源泉。1348年，意大利一城市瘟疫流行，10名青年男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難。他們終日游玩，歡宴，每人每天講一個(gè)故事，10天講了100個(gè)故事。這些故事批判天主教會(huì)，嘲諷教會(huì)的黑暗和罪惡；贊美愛(ài)情是才智和高尚情操的源泉，譴責(zé)禁欲主義；無(wú)情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗，體現(xiàn)了人文主義思想。本書(shū)是從意大利文直接翻譯的全譯本，保留了原著古樸、精練、生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)俗。目錄：序第一天《十日談》第一天由此開(kāi)始。作者先對(duì)十個(gè)男女集合到一起的緣由作了說(shuō)明。接著，在帕姆皮內(nèi)啞主持下，大家各自講了一個(gè)自己最喜歡的故事。第一則故事切帕雷洛在臨終時(shí)編造了一篇假懺悔，把神父騙得深信不疑；雖然他生前無(wú)惡不作，死后卻給當(dāng)作圣徒，被尊為“圣切帕雷洛”。第一則故事一個(gè)叫亞伯拉罕的猶太人，聽(tīng)了好友賈諾托·迪奇維尼的話，來(lái)到羅馬教廷，他目睹了教會(huì)的腐敗，回到巴黎之后，卻改奉了天主教。第三則故事猶太人梅基塞德講了一個(gè)三枚戒指的故事，因而逃出了蘇丹想陷害他而設(shè)下的圈套。第四則故事一個(gè)小修士犯了戒律，理應(yīng)受到嚴(yán)厲懲罰，他卻堂堂正正地證明，院長(zhǎng)也犯了這個(gè)過(guò)失，因而逃過(guò)了責(zé)罰。第五則故事蒙費(fèi)拉托侯爵夫人用母雞做酒菜，再配上一些俏皮話，就打消了法蘭西國(guó)王對(duì)她的邪念。第六則故事一個(gè)正直的人用一句尖刻得體的話，把修士們的虛偽嘲笑得體無(wú)完膚。第七則故事貝加米諾講了一個(gè)普里馬索和克利尼修道院長(zhǎng)的故事，很有分寸地諷刺了卡內(nèi)·德拉斯卡拉老爺?shù)某銎娴牧邌?。第八則故事行吟詩(shī)入古利埃爾莫·波西埃雷用幾句鋒利的話，諷刺了埃米諾·德格里馬爾迪的吝嗇，使他悔悟過(guò)來(lái)。第九則故事塞浦路斯的國(guó)王昏庸無(wú)道，受了一位瓜斯科涅太太的諷刺，從此變得英明有為。第十則故事阿爾貝托老大夫單戀著一個(gè)寡婦，她想取笑他，結(jié)果反被他用婉轉(zhuǎn)的言辭取笑一番。第二天《十日談》第二天結(jié)束，第二天由此開(kāi)始，在女王菲洛梅娜統(tǒng)領(lǐng)下，每人講一個(gè)起初飽經(jīng)憂患、后來(lái)逢兇化吉、結(jié)果喜出望外的故事。第一則故事馬泰利諾裝作拐子，假裝觸摸了圣阿里戈的遺體，立即成為常人。他的鬼把戲被人識(shí)破，遭到一頓毒打，被押起來(lái)，要給送上絞架，最后終于逃脫。第二則故事里納爾多·德斯蒂旅途被劫，他偶然間來(lái)到古利埃爾莫城堡，虧得有位寡婦收留了他，第二天追回失物，安然回到家里。第三則故事三個(gè)年輕人揮霍無(wú)度，結(jié)果傾家蕩產(chǎn)。他們的一個(gè)侄子失意回家，路遇英國(guó)的公主。她嫁給了這個(gè)年輕人，幫他的幾個(gè)叔叔重振了家業(yè)。第四則故事蘭多爾福·魯福洛經(jīng)商賠本，流為海盜，后被熱那亞人捉住，乘船遇風(fēng)落海，他抓住一只箱子，飄流到科李島，被一個(gè)女人救起，又發(fā)現(xiàn)那只箱子里全是珠寶，回家后成為巨富。第五則故事佩魯賈城的馬販安德魯喬來(lái)到那不勒斯買(mǎi)馬，一夜之間遭遇三次風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)果——逃出險(xiǎn)境，還帶了一枚紅寶石戒指回家。第六則故事貝里托拉夫人戰(zhàn)亂中出逃，兩個(gè)兒子同她失散，她逃到盧尼賈納，和一對(duì)羔羊同住；她失散的一個(gè)兒子也來(lái)到她的主人家，因同主人的女兒私通而被下獄；西西里造反，反對(duì)國(guó)王查理，貝里托拉得以與兒子相認(rèn)，兒子娶了母親主人的女兒，她又找到了另一個(gè)失散的兒子，全家團(tuán)圓，衣錦還鄉(xiāng)。第七則故事巴比倫蘇丹要將女兒嫁給加波國(guó)王為妻，公主途中遇難，流落異鄉(xiāng)，四年間先后落在九個(gè)男人手里。后來(lái)公主回到本國(guó)，國(guó)王以為她仍是處女，依舊把她嫁給加波國(guó)王?！谌斓谒奶斓谖逄斓诹斓谄咛?/div>