薩朗波

　　《薩朗波》是一部歷史小說(shuō)。時(shí)代背景是公元前三世紀(jì)時(shí)羅馬和迦太基進(jìn)行激烈斗爭(zhēng)時(shí)期，地點(diǎn)在迦太基；迦太基是當(dāng)時(shí)北非沿岸的一個(gè)奴隸制國(guó)家，原是腓尼基人的殖民地，據(jù)說(shuō)在公元前八百年建成，到公元前一四六年被羅馬毀滅。小說(shuō)描寫(xiě)迦太基在第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中被羅馬打敗，要擔(dān)負(fù)巨額賠款，統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)恥，揮霍無(wú)度，以致國(guó)庫(kù)空虛，積欠雇傭軍的軍餉無(wú)法支付。雇傭軍在利比亞人馬托的帶領(lǐng)下舉行嘩變，包圍了迦太基城。馬托愛(ài)上了迦太基統(tǒng)帥阿米爾卡的女兒薩朗波，在希臘奴隸斯龐迪斯的引導(dǎo)下潛入迦太基城，盜走了保佑迦太基城的神衣。這件神衣恰恰是由薩朗波負(fù)責(zé)守護(hù)的。阿米爾卡回師解救迦太基城，初戰(zhàn)失利，虧得薩朗波只身走進(jìn)馬托的營(yíng)盤(pán)，取回神衣，才扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。阿米爾卡用計(jì)包圍了起義軍，又用分化瓦解、收買叛徒的辦法對(duì)起義軍逐個(gè)擊破，徹底消滅。馬托被俘，被殘忍地處死，薩朗波的眼光同馬托的眼光相遇以后，如受雷擊一般，也倒地死去。<

　　福樓拜（1821—1880）是十九世紀(jì)繼巴爾扎克、司湯達(dá)之后躍入法國(guó)文壇的第三位杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》不僅在當(dāng)時(shí)的法國(guó)引起爆炸性的反響，且至今仍作為經(jīng)典名著享譽(yù)世界。福樓拜畢生從事寫(xiě)作，而成品數(shù)量并不很多包括未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《布瓦爾和佩庫(kù)歇》在內(nèi)，總共只有五部長(zhǎng)篇和三個(gè)短篇。但這為數(shù)不多的作品已足以使他超越許多同代作家而步入大師的行列。福樓拜對(duì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)藝術(shù)的最大突破，是從作品中完全排除主觀抒情成分，創(chuàng)立了所謂“純客觀”的藝術(shù)。他以自己的藝術(shù)實(shí)踐證明：功力深厚的藝術(shù)家，完全可以通過(guò)他所選擇的富有特征意義的細(xì)節(jié)及事件的組合，來(lái)達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)的目的，而不一定要直抒情懷。這種把作者和作品拉開(kāi)一定距離的寫(xiě)作方法，以其客觀、冷漠的風(fēng)格，對(duì)后來(lái)的法國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，因而福樓拜在二十世紀(jì)名聲大振，被當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家奉為現(xiàn)代派藝術(shù)的先驅(qū)。