慧劍心魔（上下）

　　伏牛山脈像一條婉蜒數(shù)百里的長蛇，在河南中州的黃土平原上，自西向東，迤邐而來，而這一人一騎，則是自東向西，疾馳而去。這人是個十七八歲的少年，人正英年，馬是駿馬，天是晴天，但可惜他的心情卻是落寞之極。眉字之間隱有重優(yōu)，掩蓋了他本來的英氣，和這晴朗的天氣也極不諧和。伏牛山千峰萬窬，在山下遠遠的望上去只見霧氣迷漫，但在這少年的心中，卻似看見了萬馬千軍，在山谷之中驟馳。

　　梁羽生本名陳文統(tǒng)，1922年生于廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統(tǒng)教育。1943年，一批學(xué)者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學(xué)及詩書畫著名的饒宗頤都在他家里住過，梁羽生向他們學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)，很受教益?？箲?zhàn)勝利后，他就讀于廣州嶺南大學(xué)，學(xué)國際經(jīng)濟，1949年定居香港，供職于《大公報》。他平時愛看武俠小說，還常常拉了查良鏞交流心得。1952年一臺雷聲大雨點小的白鶴派與太極拳的打擂，《新晚報》為了再造聲勢擴大發(fā)行，遂請這位著名的武俠迷寫連載小說，這就是新武俠小說之始的《龍虎斗京華》。因為他寫隨筆的名字是粱慧如，平時又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年“封刀”，一共是32年，35部，160冊，1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等，著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等?！×河鹕?、金庸的功績，在于開了武俠小說的一代新風(fēng)。“新派”不僅是他們自命的，也是得到社會承認的，舊武俠小說雖也熱火朝天，但自始至終為新文學(xué)所瞧不起，始終難登大雅之堂，當(dāng)時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙，都不屑于刊登，武俠的讀者，還缺少知識分子，而主要是下層的“識字分子”。當(dāng)時武俠小說的地位，猶如流浪江湖的賣解藝人，看的人雖多，卻始終算不得名門正派，金、梁一出，局面頓時改觀，各大報也都以重金作稿酬，爭相刊登，讀者也普及到社會各個階層，港、臺、新、馬，一時風(fēng)起云涌，開創(chuàng)了武俠小說的一個新世紀(jì)。隨后，關(guān)于武俠小說的專門研究也漸成熱潮，與純文學(xué)相比美?！×河鹕粌H在寫武俠方面是大家，在評武俠方面也是大家。1966年香港《海光文藝》上發(fā)表過一篇署名倭碩之的《金庸梁羽生合論》，其實就是梁羽生所寫，他說：“梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現(xiàn)代的‘洋才子’。梁羽生受中國傳統(tǒng)文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。”這個觀點至今仍有影響。1977年，他在新加坡寫作人協(xié)會講《從文藝觀點看武俠小說》，提出了“寧可無武，不可無俠”的觀點。1979年，他在英國伯明翰與著名數(shù)學(xué)家華羅庚相遇，華老剛剛看完了梁羽生的《云海玉弓緣》，便當(dāng)面向梁羽生提出了武俠小說無非是“成人童話”的觀點。梁羽生還加入了中國作家協(xié)會，出席過中國作協(xié)第四次代表大會，會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。