人居相依：應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)計(jì)我們的居住環(huán)境

定　價(jià)：￥16.30

作　者：	沈克寧，馬震平編著
出版社：	上?？萍冀逃霭嫔?/td>
叢編項(xiàng)：	人類(lèi)生態(tài)學(xué)普及叢書(shū)
標(biāo)　簽：	居住環(huán)境

ISBN：	9787542821003	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	287	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人類(lèi)來(lái)自大自然，定居是人類(lèi)文明史上的里程碑，建筑則是人類(lèi)帶給地球的最亮麗的風(fēng)景線。如果有外星人用望遠(yuǎn)鏡觀察地球，看到我們的建筑物，就可以肯定地說(shuō)：“這個(gè)星球上存在高級(jí)生物！”但是，人類(lèi)的建筑也把居住在里面的人與自然隔離得越來(lái)越遠(yuǎn)。人類(lèi)、他們的居所，與自然應(yīng)當(dāng)相依相存，徹底脫離自然無(wú)疑是人類(lèi)的悲劇。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)計(jì)我們的居住環(huán)境呢？

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人居相依：應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)計(jì)我們的居住環(huán)境》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    緒論什么是“可持續(xù)發(fā)展”
   新的“公”有思想
   什么是“可持續(xù)發(fā)展”
   文化的作用
   第一編居住的理論
   一、人類(lèi)居住環(huán)境變化的歷史
   居住中有學(xué)問(wèn)
   現(xiàn)代化與多元化
   文化介入環(huán)境
   二、文化對(duì)居住環(huán)境的塑造
   體現(xiàn)“神性”
   一心向外的思想
   污染了
   三、住好才有好生活
   斗士
   什么是好生活
   速與達(dá)
   第二編住到郊區(qū)去
   一、別把郊區(qū)也搞壞了
   兩大轉(zhuǎn)折
   似曾相識(shí)
   水與土
   二、郊區(qū)新村
   對(duì)村莊的眷變
   太陽(yáng)村
   郊區(qū)就是郊區(qū)
   三、城市可騍符合生態(tài)的
   新型居住區(qū)
   混亂的發(fā)展
   對(duì)策
   四、“綠色”社區(qū)
   問(wèn)題嚴(yán)重
   生態(tài)設(shè)計(jì)
   專家的想法
   第三編住在城市也不錯(cuò)
   一、對(duì)可持續(xù)發(fā)展城市的新認(rèn)識(shí)
   規(guī)劃師與建筑師
   后現(xiàn)代城市建筑
   新城市主義的帶頭人
   二、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在城市設(shè)計(jì)上的分野
   丑陋的現(xiàn)代建筑
   現(xiàn)代人的壞特征
   不是幾何游戲
   三、美麗的濱海城
   DPZ是兩個(gè)人的名字
   DPZ的歷程
   “共產(chǎn)主義分子”
   第四編綠色建筑運(yùn)動(dòng)和生態(tài)建筑
   一、綠色建筑運(yùn)動(dòng)
   重要的一環(huán)
   綠色建筑運(yùn)行的起源
   綠色建筑運(yùn)動(dòng)中的主要人物
   二、不單是蓋房子
   場(chǎng)地的選擇和設(shè)計(jì)
   介入
   綠色建筑設(shè)計(jì)原則
   三、建筑和能源
   建筑師的功課
   再生能源技術(shù)
   設(shè)計(jì)不不
   不能只看自身
   四綠色建筑中的經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他
   經(jīng)濟(jì)法則
   政府干預(yù)
   寧愿多花錢(qián)
   五、綠色建筑實(shí)例
   德夫爾合伙人事務(wù)所
   威廉·麥克多諾建筑師事務(wù)所
   奧比·鮑曼與春湖公園游客中心
   結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)建筑師的責(zé)任