論法的成長(zhǎng)：來(lái)自中國(guó)南方山地法律民族志的詮釋

定　價(jià)：￥37.00

作　者：	張冠梓著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者文庫(kù)
標(biāo)　簽：	法律隨筆

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ISBN：	9787801492937	出版時(shí)間：	2000-04-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	641	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是在筆者的博士論文基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)大幅度修改完善而成的。在論文的準(zhǔn)備、寫(xiě)作、修改、答辯過(guò)程中，有幸得到了我的導(dǎo)師、北京大學(xué)法學(xué)院饒?chǎng)钨t教授，導(dǎo)師組成員、北京大學(xué)法學(xué)院李貴連教授和北京市第二中級(jí)人民法院武樹(shù)臣教授的精心指導(dǎo)。我在碩士階段的導(dǎo)師、北大學(xué)歷史學(xué)系張傳璽教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所楊一凡研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所盧勛研究員也賜教甚多。在論文的修改完善、申請(qǐng)出版過(guò)程中，得到了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局劉白駒先生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所任—飛研究員，社科文獻(xiàn)出版社魏軍先生的悉心關(guān)照和幫助。我的妻子、北京大學(xué)法學(xué)院婦女法律研究與服務(wù)中心劉東華律師對(duì)本書(shū)的寫(xiě)作傾注了極大的關(guān)愛(ài)，提供了諸多便利。另外，本書(shū)大量地得益于很多專(zhuān)家、學(xué)者的科研成果、直面教誨和各種形式的幫助，茲不一一列舉。謹(jǐn)向上述各位尊師、專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)和親友表示衷心的感謝。

作者簡(jiǎn)介

　　張冠梓，男，1966年8月出生，山東省蒼山縣人。1987年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；1990年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位；1998年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系，獲法學(xué)博士學(xué)位，其博士學(xué)位論文為《試論南方山地民族傳統(tǒng)法的演進(jìn)》。主要研究成果有：《論法的成長(zhǎng)：來(lái)自中國(guó)南方山地法律民族志的詮釋》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2000年4月）、《試論南方山地民族傳統(tǒng)法律文化的重構(gòu)問(wèn)題》（《法律史論從》1998年8月）、《試論南方山地民族的神判與固有法》（《清華大學(xué)法律評(píng)論》2000年6月）等。2000年9月到法學(xué)系做博士后，其研究計(jì)劃分三部分：計(jì)劃A，《鄉(xiāng)土社會(huì)中的權(quán)威秩序與權(quán)利保護(hù)》；計(jì)劃B，《國(guó)家與民間社會(huì)：如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家法與民間法的良性互動(dòng)》；計(jì)劃C，《西部大開(kāi)發(fā)：藏族法律傳統(tǒng)的現(xiàn)代型轉(zhuǎn)換》。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章概念、材料與方法
第一節(jié) 關(guān)于法的釋義
第二節(jié) 關(guān)于法的進(jìn)化的解釋
第三節(jié) 材料運(yùn)用與方法問(wèn)題
第二章經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型與法的自然演進(jìn)
第一節(jié) 通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型觀察固有法的意義
第二節(jié) 俗成習(xí)慣法：以獨(dú)龍、布朗、佤等族為例
第三節(jié) 約定習(xí)慣法：以涼山彝族為例
第四節(jié) 準(zhǔn)成文習(xí)慣法：以大瑤山瑤族為例
第五節(jié) 初階成文法：以西雙版納傣族為例
第三章經(jīng)濟(jì)形態(tài)與法的變遷
第一節(jié) 社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平與固有法的變遷
第二節(jié) 群體內(nèi)的經(jīng)濟(jì)協(xié)作與分工：權(quán)威的形成及其法律職能的專(zhuān)門(mén)化
第三節(jié) 群體間的社會(huì)分工與商品交換：權(quán)利與義務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)及其普遍化
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)事件與經(jīng)濟(jì)行為在南方山地民族固有法中的體現(xiàn)
第四章制度文化與法的變遷
第一節(jié) 無(wú)國(guó)家社會(huì)的政治：群體內(nèi)部的秩序安排
第二節(jié) 調(diào)解與武裝沖突：群體之間的糾紛解決
第三節(jié) 南方山地民族的多元主義法律傳統(tǒng)
第四節(jié) 族際互動(dòng)與法的制度性演化
第五節(jié) 民族區(qū)域自治法：多元法律的現(xiàn)實(shí)例證
第五章法律成長(zhǎng)過(guò)程中的宗教性因素
第一節(jié) 自發(fā)宗教：南方山地民族固有法的起源與精神基礎(chǔ)
第二節(jié) 禁忌：類(lèi)同于法律屬性的初級(jí)社會(huì)控制形態(tài)
第三節(jié) 神判：神靈意志下的法律行為
第四節(jié) 外來(lái)宗教的傳播與法的因變
第六章從民間傳承系統(tǒng)看法的演變
第一節(jié) 社會(huì)價(jià)值：觀念的傳播與法的躍遷
第二節(jié) 習(xí)慣：民俗在法律演進(jìn)中的角色意義
第三節(jié) 石牌·銅鼓·印璽：從民間傳承的象征符號(hào)系統(tǒng)所見(jiàn)法的變遷
第七章從南方山地民族的傳統(tǒng)法律文化詮釋法的一種成長(zhǎng)模式
第一節(jié) 法律成長(zhǎng)諸因素及其作用模式
第二節(jié) 靜態(tài)觀察：南方山地民族法律文化的結(jié)構(gòu)特征
第三節(jié) 動(dòng)態(tài)觀察：南方山地民族法的邏輯演化
第八章簡(jiǎn)要的結(jié)論：法的成長(zhǎng)—一個(gè)文化上的命題
附錄一主要參考文獻(xiàn)
附錄二重要術(shù)語(yǔ)索引
后記