藝術(shù)概論

　　終其一生，不要失去美的信仰/蔣勛在大學(xué)里教了十幾年的“藝術(shù)概論”，一直夢想著有一天能寫出一本“理想的”藝術(shù)概論的教科書。它第一個(gè)條件，應(yīng)該是不像一本“教科書”；不僅以藝術(shù)為專業(yè)的學(xué)生，在這里可以學(xué)到有關(guān)藝術(shù)的基本概念，對一般非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生和大眾，它也應(yīng)該是一本有趣的、容易閱讀的、啟發(fā)生命的書。長年以來，通用于大學(xué)之間的藝術(shù)概論的教科書，許多是翻譯自西方的，或者，裁切西方理論的片段，重新拼湊組合，變成一本藝術(shù)概論的教科書。藝術(shù)，其實(shí)比任何科目更需要一種人的自覺，也比任何一種科目更需要心靈的介人。一本翻譯的“教科書”，對閱讀者造成的隔閡，常常使藝術(shù)被扭曲成一種繁難而奧秘的假象。受制于西方的理論，拼湊組合，看來很像一本“教科書”，結(jié)果也可能使一般學(xué)生完全失去了對藝術(shù)的興趣，也失去了一生中惟—一次借藝術(shù)來啟發(fā)自我生命的可能。最常見的悲劇，是一個(gè)原本熱愛藝術(shù)的青年，在閱讀了一本討論藝術(shù)的書，或者修了一問藝術(shù)理論的課之后，忽然被弄得倒盡胃口，再也不想接觸藝術(shù)的范疇了。美，其實(shí)是一種拯救。在人性眾多的挫折阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惆之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待。美，不應(yīng)該是困難的學(xué)習(xí)。因此，我大膽地打破了“教科書”的形式，我不希望這本《藝術(shù)概論》是一本太像“教科書”的書；長期以來，我本身對“教科書”的僵化有一種厭煩，我盼望這本書是使青年們喜歡的書，是可以喚起他們自身的美的經(jīng)驗(yàn)的書。我使本文的閱讀比較容易，復(fù)雜的討論也許放在注解的部分，或者，由參考資料再去延伸閱讀。我出大量引用了我們本土文化和臺灣的藝術(shù)實(shí)例。一本在華文地區(qū)使用的《藝術(shù)概論》，當(dāng)它在舉例時(shí)，如果全部是青年們陌生而遙遠(yuǎn)的例證，已經(jīng)注定了本質(zhì)上的偏誤吧。我所居住的臺灣正處在歷史性的階段，累積了不同的多元文化，臺灣的藝術(shù)創(chuàng)造力，在文學(xué)、舞蹈、電影、美術(shù)、音樂、戲劇，各方面都有落實(shí)在本土、重新出發(fā)的跡象，我這本《藝術(shù)概論》當(dāng)然也不能或不應(yīng)該對這些當(dāng)前的創(chuàng)作視而不見。當(dāng)然，一本教科書，若不淪為“照本宣科”的形式，是需要教授者和閱讀者雙方大量的介人的，《藝術(shù)概論》的延伸閱讀，應(yīng)該是大量參與在當(dāng)前的藝術(shù)活動之中，使自己豐富來自聲音、來自視覺、來自肢體...[更多內(nèi)容]

　　蔣勛，臺灣藝術(shù)家，他的《夢想與創(chuàng)造》一書，在出版之后半年就又加印了5000冊，但是他在內(nèi)地的知名度遠(yuǎn)不能和他在臺灣相比。蔣勛可是藝術(shù)圈里舉足輕重的人物，作為著名的詩人、小說家、畫家和社會活動家，蔣勛早已著作等身。