晚清保守思想的原型：倭仁研究

    序
   緒論
   第一章中州學(xué)者
   第一節(jié)河南駐防旗人出身
   第二節(jié)早期交誼與學(xué)術(shù)淵源
   一、“賦課”與“會(huì)課”
   二、“從王學(xué)入手”
   第二章京師理學(xué)名家
   第一節(jié)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與定型
   一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的社會(huì)政治背景
   二、嘉道以來的學(xué)術(shù)大勢(shì)
   三、從游唐鑒與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向
   四、尊朱黜王思想的定型
   第二節(jié)理學(xué)思想述論
   一、對(duì)理學(xué)范疇與命題的闡釋
   二、“躬行實(shí)踐”的為學(xué)之方
   三、鮮明的保守特征
   第三節(jié)倫理思想述論
   一、“善”的人性論
   二、非功利的道德觀
   三、安貧樂道的人生觀
   四、傳統(tǒng)倫理道德的衛(wèi)道士
   第四節(jié)“道光以來一儒宗”
   一、對(duì)道咸同程朱理學(xué)興盛的貢獻(xiàn)
   二、在道咸同士林社會(huì)中的影響
   第三章宦海沉浮
   第一節(jié)遠(yuǎn)戍葉爾羌
   一、緣起：《應(yīng)詔陳言疏》
   二、遠(yuǎn)成的被貶意味
   三、《敬陳治本疏》
   四、參愛瑪特案
   第二節(jié)任職盛京
   一、整吏治，理民事
   二、籌海防“夷”
   三、隔霧觀花看西方
   第三節(jié)出使朝鮮
   第四竄一代理學(xué)名臣
   第一節(jié)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)
   一、咸同之交的社會(huì)政治背景與理學(xué)的興盛
   二、倭仁飛速升遷的原因
   第二節(jié)為同治帝師
   一、進(jìn)呈《帝王盛軌》與《輔弼嘉漠》
   二、授讀與影響
   三、師傅之間
   第三節(jié)執(zhí)掌翰林院
   第四節(jié)大學(xué)士管理戶部事務(wù)
   第五節(jié)在慈禧與奕訴政爭(zhēng)中
   第六節(jié)同文館之爭(zhēng)的主角
   一、同文又館之爭(zhēng)概述
   二、倭仁的影響力
   三、倭仁的文化關(guān)懷
   四、守舊與趨新之間
   第七節(jié)對(duì)天津教案的關(guān)注
   一、一場(chǎng)不容忽視的討論
   二、倭仁關(guān)注天津教案的心態(tài)
   三、倭仁與曾國(guó)藩“絕交”辨
   第八節(jié)去世前后之優(yōu)榮
   第九節(jié)倭仁與“同治中興”：與曾國(guó)藩比較
   一、晚清理學(xué)的兩個(gè)發(fā)展路向
   二、趨同與歧異
   三、一點(diǎn)啟示
   第五章歷史的闡釋
   第一節(jié)一個(gè)保守的傳統(tǒng)士大夫典型
   一、道德品格
   二、思想特征
   三、保守思想的困境
   第二節(jié)倭仁保守思想形成的原因
   一、“夷夏之辨”的歷史文化傳統(tǒng)
   二、民族主義情緒
   三、篤守程朱理學(xué)的思想基礎(chǔ)
   四、生活經(jīng)歷與社會(huì)地位
   第三節(jié)近代中國(guó)保守思想的源流趨向與倭仁的定位
   一、溯源：以《破邪集》與《不得已》為中心
   二、初始形態(tài)：倭仁保守思想的歷史定位
   三、發(fā)展趨向：以《翼教叢編》為例
   第四節(jié) 倭仁保守思想的歷史影響
   附錄一《倭文端公遺書》版本述略
   附錄二倭仁研窮概述
   主要參章文獻(xiàn)
   后記