經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語（第二版）

定　價(jià)：￥13.60

作　者：	（美）黛爾德拉·邁克洛斯基（Deirdre N.McCloskey）著；石磊譯；石磊譯
出版社：	經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	經(jīng)濟(jì)學(xué)反思叢書
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì)學(xué)

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ISBN：	9787505822214	出版時(shí)間：	2000-05-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	265	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語》通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)文本進(jìn)行修辭分析，告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)，但也是文學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們宣稱他們嚴(yán)格以事實(shí)和邏輯為基礎(chǔ)，但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工具箱里，不僅有事實(shí)和邏輯，也有隱喻和故事，它們都是用于說服他人的手段。與其他學(xué)科一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作也主要是說服，也是人們進(jìn)行人文對(duì)話的一個(gè)領(lǐng)域。與其他領(lǐng)域一樣，為了說服和對(duì)話，他們運(yùn)用更多的文學(xué)性的修辭手段。眾多修辭手段是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵工具，他們用得得心應(yīng)手，并不次于小說家或詩人。經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的修辭手段是隱喻，不過經(jīng)濟(jì)學(xué)家把隱喻稱為“模式”，他們用供求曲線代表市場(chǎng)，與詩人把西風(fēng)喻為“秋天的呼吸”一樣是隱喻。再一個(gè)例子就是“博弈論”，名字本身就是一個(gè)隱喻。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)習(xí)慣于認(rèn)為生產(chǎn)來自一個(gè)函數(shù)并認(rèn)為經(jīng)濟(jì)處于“周期性”運(yùn)動(dòng)中時(shí)，一位非經(jīng)濟(jì)學(xué)家比經(jīng)濟(jì)學(xué)家更容易看出這些用法的隱喻特征。另一個(gè)更明顯的例子是西奧多·舒爾茨（TheodoreSchultz）在芝加哥發(fā)明的“人力資本”。這一隱喻得到貝克爾的喜愛，因?yàn)樗ㄟ^將兩組概念互換其內(nèi)涵而彼此得到闡發(fā)，通過這一短語，經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究勞動(dòng)技能的領(lǐng)域與研究物質(zhì)資本的領(lǐng)域整合到一起，兩個(gè)領(lǐng)域的思想也都得到了改進(jìn)。就勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，以前由于對(duì)勞動(dòng)技能的來源缺乏了解，一直認(rèn)為勞動(dòng)技能的培養(yǎng)屬于消費(fèi)領(lǐng)域的事情，如今則不這么認(rèn)為了；而就投資理論而言，以前不把勞動(dòng)技能的培養(yǎng)當(dāng)成一種投資，如今可以把它當(dāng)作投資來對(duì)待了。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語（第二版）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

    第二版謝辭
   第一版序言
   緒論
   第一章為什么和如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的修辭分析
   1．修辭學(xué)而非哲學(xué)解讀
   2．古老的修辭世界
   3．科學(xué)家必須建立其“風(fēng)格”
   4．觀點(diǎn)是一種科學(xué)的選擇
   5．風(fēng)格不單純是風(fēng)格
   6．風(fēng)格經(jīng)常訴諸權(quán)威
   7．經(jīng)濟(jì)學(xué)家是詩人
   8．經(jīng)濟(jì)學(xué)家是小說家
   9．不怕解構(gòu)之類的威脅
   10．寫作即表演
   第二章經(jīng)濟(jì)科學(xué)的文學(xué)性
   1．科學(xué)所用的文學(xué)手法
   2．需求律的證據(jù)大都是文學(xué)的
   3．語言學(xué)作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的楷模
   4．文學(xué)思維可以改善應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
   第三章經(jīng)濟(jì)學(xué)的演說手段
   1．即使數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家也在大用特用文學(xué)設(shè)備：
   以保羅·薩纓爾森為例
   2．大多數(shù)這類文學(xué)設(shè)備只能依稀可見
   3．模型是非裝飾性的隱喻：以加里貝克爾為例
   4．經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)和非數(shù)學(xué)推理都依賴于隱喻
   5．大師的修辭手段統(tǒng)治著經(jīng)濟(jì)學(xué)：
   以羅伯特索洛為例
   第四章科學(xué)主義的花言巧語：約翰·穆特的說服術(shù)
   1．穆特的文章沒有寫好但很重要
   2．穆特的主要論點(diǎn)可用日常語言表達(dá)
   3．穆特像通常那樣求諸科學(xué)方法
   4．穆特所求助的其實(shí)是學(xué)術(shù)共同體
   5．簡(jiǎn)明的觀點(diǎn)在修辭上不簡(jiǎn)明
   6．穆特的修辭與其他領(lǐng)域所用的沒有什么兩樣
   第五章經(jīng)濟(jì)學(xué)聽眾的問題：修辭家羅伯特·福格爾
   1．文本的重要性
   2．它主要是一本修辭書
   3．集約利用通用話題
   4．也利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)話題
   5．文本創(chuàng)造聽眾
   第八章律師式修辭：科斯的“公司的性質(zhì)”
   1．科斯通過訴諸公理和證據(jù)解決了自己的才能問題
   2．科斯是倡導(dǎo)者，但不是論證者
   3．律師式修辭訴諸事實(shí)
   4．科斯無疑還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家
   5．他的論文討論的是經(jīng)濟(jì)生活中的修辭
   6．科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的“哥特式”反現(xiàn)代主義修辭
   第七章經(jīng)濟(jì)學(xué)量化的花言巧語
   1．修辭標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)測(cè)量的必要性
   2．修辭標(biāo)準(zhǔn)在語言學(xué)中同樣必要
   3．科學(xué)家的語言行為是或好或壞的會(huì)話
   4．購買力評(píng)價(jià)研究的修辭混淆
   第八章顯著性檢驗(yàn)的花言巧語
   1．統(tǒng)計(jì)顯著性摧毀了經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)工作
   2．計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)統(tǒng)計(jì)意義和科學(xué)意義的混淆
   3．統(tǒng)計(jì)學(xué)的修辭史是困難之源
   4．用統(tǒng)計(jì)顯著性可能用出許多錯(cuò)誤來
   5．的確用出許多錯(cuò)誤來了
   第八章經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代主義的貧困
   1．經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化是個(gè)好主意
   2．但數(shù)學(xué)中摻入了一種哲學(xué)
   3．經(jīng)濟(jì)學(xué)的官方方法論是“現(xiàn)代主義的”
   4．現(xiàn)代主義是一種貧困的方法，是一種過氣哲學(xué)
   5．證偽不能令人信服
   6．經(jīng)濟(jì)學(xué)中不可能存在有用的預(yù)測(cè)
   7．現(xiàn)代主義是不可能的和無法堅(jiān)持的
   第十章從方法論到修辭學(xué)
   1．任何規(guī)范性方法論都是引人反感的
   2．方法論是一種中層管理
   3．好的科學(xué)就是好的會(huì)話
   4．修辭學(xué)是理解科學(xué)的更好方式
   5．別的科學(xué)也都是修辭學(xué)
   第十一章提倡科學(xué)的修辭
   1．替代現(xiàn)代主義的不是非理性主義
   2．方法論的政治論據(jù)是虛弱的
   3．我們期待能言善辯的陳述，而不管其是否“科學(xué)”
   4．反對(duì)修辭的理由沒有說服力
   5．反現(xiàn)代主義好
   6．修辭學(xué)對(duì)你有好處
   第十二章科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景
   參考文獻(xiàn)
   l．主要參考文獻(xiàn)
   2．有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)修辭的參考文獻(xiàn)
   3．對(duì)本書第一版的評(píng)論文獻(xiàn)