對(duì)西方藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)

定　價(jià)：￥32.60

作　者：	吳甲豐著
出版社：	中國(guó)文聯(lián)出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論藝術(shù)史

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ISBN：	9787505927957	出版時(shí)間：	1998-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	637頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近年來(lái)，甲豐師被老年性精神抑郁癥長(zhǎng)期困擾，以致他的一些言行被朋友們善意地引為笑談。他坦然自嘲：“我得了一個(gè)奇怪的病，叫作‘怕死病”。不過(guò)，他不似常人那么懼怕精神病院一他很平靜很爽快地接受了我有些冒失的建議，到安定醫(yī)院去看精神分析科。在那里，他用英文與醫(yī)生探討精神分析學(xué)，用漢語(yǔ)告訴醫(yī)生：一定要治好病，還有許多事情要做。我常自問(wèn)：如果我這個(gè)比吳先生年輕四十六歲的青年人遇上類(lèi)似問(wèn)題，我是否有足夠的勇氣承認(rèn)自己得了精神?。渴欠裼凶銐虻睦碇呛湍托娜ヅ浜厢t(yī)生治療頑癥？吳先生的“許多事情”之一，即是整理文稿。大約在1993年春，他指定我做他的助手協(xié)助他精選出十六篇文稿結(jié)集。其中以著名的《印象派的再認(rèn)識(shí)》為首篇，以為翟罨、王端廷編《世界現(xiàn)代藝術(shù)精品大觀(guān)》所作長(zhǎng)篇后記《現(xiàn)代主義的再認(rèn)識(shí)》結(jié)束，內(nèi)容涉及中外美術(shù)史上他感興趣的話(huà)題，命名為《縱橫談藝》，基本上概括了他的學(xué)術(shù)思想的形成過(guò)程及研究成果。很難閹一兩句話(huà)簡(jiǎn)述這十六篇的內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《對(duì)西方藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

落日故人情(代序)
上編縱橫談藝(自選集)
《縱橫談藝》自序
印象派的再認(rèn)識(shí)
融情入理
——西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中的美學(xué)思想
試釋“有意味的形式”
——讀貝爾《藝術(shù)論》筆記
內(nèi)容與形式的糾纏
——由《西方藝術(shù)事典》引起的思緒
美感與“欲念”的糾纏
——有關(guān)人體藝術(shù)的一些理論問(wèn)題
由中國(guó)新潮藝術(shù)引發(fā)的歷史沉思
士大夫眼中的西方繪畫(huà)
建立“世界藝術(shù)博物館”芻議
——兼論我國(guó)文化事業(yè)中的一個(gè)畸形局面
西方潮流沖擊下的日本近現(xiàn)代美術(shù)
美國(guó)美術(shù)與“傳統(tǒng)”
旅荷訪(fǎng)畫(huà)漫記
凡高情結(jié)
——一寫(xiě)于“凡高熱”漸冷的時(shí)刻
游目騁懷
——山水畫(huà)空間處理手法的再認(rèn)識(shí)
宗像清彥《荊浩(筆法記>研究》評(píng)介
附錄荊浩傳宗像清彥著吳甲豐譯
傳意
——中西繪畫(huà)中臨摹的衍變和發(fā)展
現(xiàn)代主義的再認(rèn)識(shí)
原后記
中編縱橫談藝拾遺
彩墨緣
——《野村清六彩墨畫(huà)展覽》觀(guān)感
魯本斯及其創(chuàng)作
傅雷《世界美術(shù)名作二十講》編校后記
“會(huì)心”
西方油畫(huà)概述
試答“美術(shù)三疑問(wèn)”
對(duì)于人體藝術(shù)的思考
——簡(jiǎn)評(píng)《裸體藝術(shù)論》
解惑篇
——由畫(huà)家郭大維《宣言》引起的議論
閑話(huà)盧浮宮
“八破圖”與西方的拼貼畫(huà)
關(guān)于西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)體系
“窮畫(huà)家”與“富貴品”
……
下編文化隨筆
詞六首
編后記