思考：我的哲學(xué)與宗教觀

    目錄
   序
   我的哲學(xué)與宗教觀
   上編
   一、影響重大而極具爭議的學(xué)者
   1.家庭與家世
   2.專職全國政協(xié)委員
   3.我追求精神的自由
   4.猖者有所不為
   5.為國家的長治久安
   6.堅守一種價值
   7.憂患意識
   8.關(guān)于“保守”
   9.“民主”的真諦何在？
   二、論國家與權(quán)威
   1.“以德治國”切中時弊
   2.政治改革需要理論基礎(chǔ)
   3.英國君主憲政的理論基礎(chǔ)是“國家主義”
   4.改革需要反思
   5.王震約見
   6.權(quán)威真空國必動亂
   7.向鄧小平呈送密札
   8.拜訪胡耀邦
   9.與王震副主席一次談話的紀(jì)要（摘要）
   三、我相信命運(yùn)
   1.特批調(diào)進(jìn)中國社會科學(xué)院
   2.最具爭議性的人物
   3.與當(dāng)代主流思潮的根本分歧
   4.全球金融體制將面臨新的動蕩
   5.山雨欲來風(fēng)滿樓
   6.理性是進(jìn)行預(yù)測的可靠工具
   7.我年輕時放蕩不羈
   8.我相信命運(yùn)
   四、論存在哲學(xué)
   1.存在哲學(xué)是蒼蠅的哲學(xué)
   2.如果沒有了上帝
   3.人類為宇宙賦予意義
   4.人格的存在超越時空
   5.選擇并非自由
   6.存在主義是搖頭丸
   7.命運(yùn)就是理性
   8.我不喜歡“新新人類”
   9.什么樣的人就選擇什么樣的哲學(xué)
   五、艱難的起步
   1.我只上過三個月大學(xué)
   2.試圖改革傳統(tǒng)邏輯
   3.尷尬的列席者
   4.遭遇伯樂
   5.緋聞導(dǎo)致調(diào)離
   6.文革中的反思
   7.美學(xué)的革新
   8.不務(wù)正業(yè)
   9.被三位歷史學(xué)家看中
   10.成為黎澍的學(xué)術(shù)助手
   11.亞細(xì)亞生產(chǎn)方式
   12.觸及政治的敏感問題
   13.被黎澍解除職務(wù)
   14.我永遠(yuǎn)感念他們
   六、信仰始終如一
   1.異化與人性的疏離
   2.共產(chǎn)主義作為最高形態(tài)的人道主義
   3.文革后涌動的新思潮
   4.異化理論引起政治風(fēng)波
   5.我所了解的胡喬木、鄧力群
   6.錢鐘書與“錢學(xué)”
   7.胡喬木親筆改文章
   8.我的信仰始終如一
   9.我是毛澤東的崇拜者
   10.這份遺產(chǎn)不該丟棄
   七、走向新思維之路
   1.異端思想從文革中萌芽
   2.焚書與竊書
   3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會存在形態(tài)
   4.精神的最初洗禮
   5.宇宙常變常新
   6.下鄉(xiāng)黑龍江
   7.當(dāng)了“反革命”
   8.奇特的批斗體驗
   9.瘋狂的幽默
   10.活不過40歲
   八、我的生存目標(biāo)
   1.逃離囚禁
   2.流浪京華
   3.恩人與女友
   4.收審與遣送
   5.輸?shù)镁?br />    6.無根之愛情
   7.我的生存目標(biāo)
   8.苦工生涯
   9.三本書塑造我的人生觀
   10.投書《文匯報》
   11.當(dāng)時人們認(rèn)為我是“瘋子”
   12.馬恩是19世紀(jì)最淵博的人物
   13.歷史學(xué)忽視了農(nóng)民起義愚昧性的一面
   14.自由主義是瓦解性的精神工具
   九、當(dāng)代問題的根本在于意識形態(tài)
   1.回顧與反思
   2.政治啟蒙是雙刃劍
   3.意識形態(tài)的涵義
   4.警惕意識形態(tài)的誤用
   5.信仰與理性
   6.科學(xué)精神的特征是理性主義
   7.政治意識形態(tài)是一個虛擬的象征體系
   8.啟蒙思潮有偏激性
   9.關(guān)于哲學(xué)的政治屬性
   10.社會意識形態(tài)有功利性意涵
   11.法制不能取代意識形態(tài)
   12.馬克思主義是工具理論也是意識形態(tài)
   13.意識形態(tài)問題關(guān)系國家命運(yùn)
   14.當(dāng)代的首要問題是意識形態(tài)存在危機(jī)
   15.民族復(fù)興的根本在于精神
   16.創(chuàng)造有利民族振興的新意識形態(tài)
   下編
   十、我的哲學(xué)思考
   1.哲學(xué)是什么？
   2.哲學(xué)的地位
   3.我不贊同機(jī)械唯物論
   4.自然秩序就是客觀理性
   5.自然過程的目的性
   6.天籟：無聲的音樂
   7.新物理學(xué)突破了舊哲學(xué)
   8.現(xiàn)代物理學(xué)提示了新的宇宙觀念
   9.時空的本質(zhì)
   10.如何理解時空的多維性
   11.時間為何不可逆？
   12.現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識論具有思辨性質(zhì)
   13.列寧后期重新評價唯心論
   14.唯理主義有認(rèn)識論根源
   15.絕對之物是什么？
   16.宇宙具有生命的過程
   17.“理念”（Idea）就是“信息”
   18.普遍性與必然性的客觀根源
   19.毛澤東并不贊同絕對物質(zhì)論
   20.青年馬克思的唯心論
   21.中國科學(xué)落后于西方的哲學(xué)原因
   22.東西方哲學(xué)的比較
   23.西方哲學(xué)范式不適用于中國
   十一、論中國古典哲學(xué)
   1.哲學(xué)的科學(xué)地位
   2.中國科學(xué)何以落后于西方
   3.哲學(xué)是求智之學(xué)
   4.中國古典哲學(xué)的精髓是理性主義
   5.陰陽觀念的實質(zhì)
   6.“五行”論的真義
   7.太極一元論
   8.道就是邏各斯
   9.儒家的流變
   10.儒名的由來
   11.“儒”的功能
   12.孔子為何偉大？
   13.孔子以“述”為“作”
   14.“仁”與“恥”
   十二、新邏輯的探索
   1.《哲學(xué)筆記》引我入門
   2.我是英文糟糕的翻譯
   3.我的工作只是鋪路
   4.上書毛澤東談?wù)軐W(xué)
   5.《矛盾論》的一個問題
   6.從語根找哲學(xué)
   7.兩種對立與兩種矛盾
   8.黑格爾邏輯學(xué)的來源
   9.思維與存在的同一性
   10.邏輯理性主義更見深刻
   11.一種新的邏輯理念
   12.唯名論與唯實論
   13.分類是大自然作出的
   14.概念具有實體性基礎(chǔ)
   15.思辨邏輯是形式邏輯的基礎(chǔ)
   16.關(guān)于“何新樹”
   17.揭示思維之謎
   18.錢學(xué)森的第二封信
   19.探索新邏輯之路
   20.最強(qiáng)大的力量就是智慧
   十三、“邏輯斯蒂”與數(shù)理哲學(xué)
   1.新黑格爾主義不懂黑格爾
   2.關(guān)于因果律的佯謬
   3.因果規(guī)律與人類實踐
   4.西方運(yùn)用諾貝爾獎建樹意識形態(tài)偶象
   5.羅素與邏輯斯蒂
   6.羅素哲學(xué)十分淺薄
   7.現(xiàn)代數(shù)學(xué)哲學(xué)中的不可知論
   8.關(guān)于哥德爾定理
   9.先驗的抽象時空并不存在
   10.數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)
   11.1+1=?
   12.數(shù)理哲學(xué)
   13.數(shù)學(xué)崇拜沒有根據(jù)
   14.現(xiàn)代數(shù)學(xué)成為虛擬的邏輯系統(tǒng)
   十四、關(guān)于邏輯悖論問題
   1.邏輯中的悖論佯謬
   2.辯證邏輯可以解決悖論佯謬
   3.悖論的三種類型
   4.黑格爾論“說謊者悖論”
   5.悖論源于客體本體內(nèi)在的矛盾
   6.現(xiàn)代西方哲學(xué)中沒有巨人
   十五、理性主義的宗教觀
   1.宗教與邪教
   2.佛教與中國文化
   3.中國佛學(xué)的理性主義
   4.破除“我相”達(dá)到“無我”
   5.佛教的濟(jì)世情懷
   6.說緣
   7.佛教哲學(xué)博大精深
   8.佛教的中國化
   十六、自然主義的科學(xué)哲學(xué)
   1.宇宙秩序與科學(xué)哲學(xué)
   2.自然神論與自然科學(xué)
   3.愛因斯坦的自然神論
   4.大自然的普遍進(jìn)化
   5.廣義進(jìn)化論
   6.關(guān)于“第一原動力”
   7.所謂“惡劣的無限性”
   8.圓圈式發(fā)展模型
   9.宇宙自身就是生命體
   10.新的發(fā)展就是走向更高的綜合
   11.自我與無限
   何新著作年表