當(dāng)代東正教神學(xué)思想：俄羅斯東正教神學(xué)

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	張百春著
出版社：	上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代基督宗教研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	東正教

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ISBN：	9787542613707	出版時(shí)間：	2000-10-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	603	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)就是為了系統(tǒng)地描述和分析當(dāng)代俄羅斯東正神學(xué)理論發(fā)展的百年歷程。該書(shū)是卓新平博士承擔(dān)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大研究項(xiàng)目和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)研究課題“當(dāng)代基督教現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)”中理論探究的一部分，是《當(dāng)代基督宗教研究》叢書(shū)中的一部。全書(shū)分四個(gè)部分，第一部分“歷史導(dǎo)論”概述的是俄羅斯東正教神學(xué)產(chǎn)生的歷史背景，包括對(duì)它的界定以及獨(dú)立的俄羅斯宗教神學(xué)思想的產(chǎn)生；第二部分論述的是俄羅斯“宗教哲學(xué)家的神學(xué)思想”；第三部分論述的是“神學(xué)院里的神學(xué)思想”，包括十月學(xué)家們的神學(xué)思想；第四部分概述的是俄羅斯東正教“獨(dú)特的神學(xué)主題”，這些主題使俄羅斯東正教神學(xué)具有了鮮明的特色，并在基督教神學(xué)里獲得了相對(duì)獨(dú)立的地位。書(shū)中論及的當(dāng)代俄羅斯文學(xué)家、宗教哲學(xué)家和東正教神學(xué)家的神學(xué)思想在我國(guó)都是首次獲得如此系統(tǒng)的探究。

作者簡(jiǎn)介

　　張百春男，1965年5月出生，黑龍江依安人。副教授。1986年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)數(shù)學(xué)系，同年考取該校自然辯證法專業(yè)碩士研究生，1988年被國(guó)家教委派遺到前蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)哲學(xué)系攻讀博士學(xué)位，1993年11月學(xué)成回國(guó)，1996年10月—1997年7月在莫斯科大學(xué)和莫斯科石油學(xué)院進(jìn)修。現(xiàn)任職于石油大學(xué)（北京）人文及社會(huì)學(xué)部。主要業(yè)績(jī)：目前在石油大學(xué)（北京）分別為碩士研究生和博士研究生開(kāi)設(shè)《自然辯證法》和《當(dāng)代科技與馬克思主義》課。在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，主要有《基督教在俄國(guó)的引進(jìn)與傳播》、《俄羅斯的人學(xué)研究》、《俄羅斯高校文化學(xué)課程設(shè)置簡(jiǎn)況》、《從自然宗教到基督教》、《文化學(xué)研究在俄羅斯》、《當(dāng)代俄國(guó)哲學(xué)研究的十大領(lǐng)域及其主要問(wèn)題》、《科學(xué)和哲學(xué)中的存在問(wèn)題》、《古代中國(guó)哲學(xué)中的世界本原問(wèn)題》、《論東正教的保守性》，后3篇為俄文，在俄羅斯發(fā)表；譯著《神人類講座》等，專著《當(dāng)代東正教神學(xué)思想：俄羅斯東正教神學(xué)》。主要研究領(lǐng)域：宗教哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、俄羅斯宗教、神學(xué)、哲學(xué)與文化、東西方文化比較研究等。相關(guān)圖書(shū)

圖書(shū)目錄

引論
第一章　俄羅斯東正教神學(xué)歷史導(dǎo)論
　第一節(jié)　俄羅斯東正教神學(xué)的歷史背景
　　一　俄羅斯東正教
　　二　俄羅斯東正教神學(xué)
　第二節(jié)　獨(dú)立的宗教神學(xué)思想的形成
　　一　早期神學(xué)院里的神學(xué)思想
　　二　文學(xué)中的宗教思想
　　三　世俗思想家的宗教思想
第二章　宗教哲學(xué)家的神學(xué)思想
　第一節(jié)　索洛維約夫的神學(xué)思想
　　一　索洛維約夫
　　二　葉夫根尼·特魯別茨科伊
　第二節(jié)　新基督教意識(shí)
　　一　羅贊諾夫
　　二　梅列日科夫斯基
　第三節(jié)　別爾嘉耶夫的神學(xué)思想
　第四節(jié)　純哲學(xué)與神學(xué)
　　一　尼·洛斯基
　　二　弗蘭克
　第五節(jié)　宗教哲學(xué)與神學(xué)結(jié)合的其他嘗試
　　一　維舍斯拉夫采夫
　　二　卡爾薩文
　　三　洛謝夫
第三章　神學(xué)院里的神學(xué)思想
　第一節(jié)　十月革命前的神學(xué)院神學(xué)
　　一　涅斯梅洛夫
　　二　塔列耶夫
　第二節(jié)　流亡神學(xué)院的神學(xué)
　　一　布爾加科夫
　　二　津科夫斯基
　　三　凱林的神學(xué)思想
　　四　什梅曼
　　五　梅延多夫
　第三節(jié)　新教父綜合神學(xué)
　　一　弗洛羅夫斯基
　　二　弗·洛斯基
第四章　獨(dú)特的神學(xué)主題
　一　聚和性
　二　一切統(tǒng)一神學(xué)
　三　索菲亞學(xué)說(shuō)
　四　宇宙論神學(xué)
　五　神人和神人類
　六　圣像神學(xué)意義
　七　神的名
　八　愛(ài)的神學(xué)意義
　九　比較神學(xué)
　十　東正教人學(xué)
　十一　禮拜神學(xué)
　十二　俄羅斯民族的神學(xué)意義
　十三　新興宗教
　十四　神學(xué)的現(xiàn)代化
結(jié)語(yǔ)
人名索引
名詞索引
主要參考文獻(xiàn)