中國(guó)的王權(quán)主義：傳統(tǒng)社會(huì)與思想特點(diǎn)考察

　　政治文化研究：在基礎(chǔ)性的研究過(guò)程中已涉及到普遍的社會(huì)政治意識(shí)問(wèn)題，如何深入？多有困惑。適值80年代初西方的“政治文化”理論開始介紹進(jìn)來(lái)，于是我想到“傳統(tǒng)政治文化”問(wèn)題。人們對(duì)“政治文化”眾說(shuō)紛壇，更何況“傳統(tǒng)政治文化”？我不想先給“傳統(tǒng)政治文化”下什么定義，而是先從問(wèn)題出發(fā)，我認(rèn)為有兩個(gè)問(wèn)題很值得研究。一是政治價(jià)值觀念問(wèn)題。所謂政治價(jià)值觀念，指的是一種政治觀念的文化結(jié)晶或凝固狀態(tài)，如成俗性的政治心理定勢(shì)，無(wú)明確意識(shí)的政治行為準(zhǔn)則，無(wú)須論證的當(dāng)然前提，不以為非的公認(rèn)的政治形式、框框、套套等等。這些是歷史長(zhǎng)期積累的成規(guī)，是歷史的惰性，在歷史上影響極大，過(guò)去注意得比較少。二是“政治文化化與文化政治化”問(wèn)題。比如，儒家最初是諸子百家的一派，后來(lái)與政治結(jié)合為一體，這就有一個(gè)儒家政治化和政治儒家化問(wèn)題。這一類問(wèn)題在歷史上同樣有極大的影響。我寫了一些文章來(lái)剖析這些問(wèn)題，系統(tǒng)研究尚待來(lái)日。

暫缺《中國(guó)的王權(quán)主義：傳統(tǒng)社會(huì)與思想特點(diǎn)考察》作者簡(jiǎn)介