C理論：中國(guó)管理哲學(xué)

　　以中國(guó)哲學(xué)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合東西方兩大管理思想體系的長(zhǎng)處，發(fā)展出一套能夠?yàn)楝F(xiàn)代人（包括東方人和西方人）所接受的新的管理哲學(xué)。它既能夠包含西方科學(xué)管理的精神，又能夠汲取中國(guó)哲學(xué)管理的智慧，更能夠洞察當(dāng)代西方管理的精神，又能夠汲取中國(guó)哲學(xué)管理的智慧，更能夠洞察當(dāng)代西方管理科學(xué)的生而加以改進(jìn)。這一套新的管理哲學(xué)，我命名為“C理論”。所謂“C”指中國(guó)（（China）的《易經(jīng)》（Change）的創(chuàng)造性（Creativity）。它表明，這套新的管理哲學(xué)是以中國(guó)的文化歷史經(jīng)驗(yàn)為背景，以中國(guó)哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，對(duì)于現(xiàn)代管理問(wèn)題所作的思考和回答。中國(guó)哲學(xué)特別是《易經(jīng)》哲學(xué)是“C理論”的哲學(xué)基礎(chǔ)?！兑捉?jīng)》哲學(xué)具有宏大的開(kāi)放性、包容性和創(chuàng)造性，足可以容納古今中外一切有價(jià)值的管理思想和哲學(xué)思想。

　　成中英教授現(xiàn)任美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授，七○年代曾為臺(tái)大哲學(xué)系教授兼主任，長(zhǎng)年于美國(guó)講學(xué)。他在哲學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域是中西哲學(xué)會(huì)通、儒家哲學(xué)及本體詮釋學(xué)，其治學(xué)的基本思路是：深入西方哲學(xué)的核心，宏揚(yáng)中國(guó)哲學(xué)的精華，推動(dòng)融合中國(guó)哲學(xué)的世界哲學(xué)的創(chuàng)立。其創(chuàng)辦了國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)，并為《JOURNALOFCHINESEPHILOSOPHY》總編輯，長(zhǎng)期以來(lái)為中國(guó)哲學(xué)的推動(dòng)貢獻(xiàn)良多。