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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史中國(guó)史中國(guó)史料典籍郁離子:傳世智慧大全

郁離子:傳世智慧大全

郁離子:傳世智慧大全

定 價(jià):¥28.80

作 者: (明)劉伯溫著;唐漢譯注
出版社: 中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治思想 筆記

ISBN: 9787500107583 出版時(shí)間: 2003-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 348 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  郁離是什么呢?離在八卦中稱(chēng)之為火,是光明的象征,將其用于文章之中,則更顯文采,成為治亂世,建盛世的光焰,因此稱(chēng)之為《郁離子》。這本書(shū)總共十卷,十八章包括一百九十篇。每篇多則千字,少則百字。講述了修身正己、防微杜漸、建議法制、遵法守紀(jì)、崇尚誠(chéng)實(shí)、審勢(shì)時(shí)事。任用賢才、治理天下等,這些本來(lái)就是仁義道德的主旨,使人們對(duì)于吉兇禍福有更加清晰的認(rèn)識(shí)。書(shū)中審視古往今來(lái)成敗得失的教訓(xùn),概括分析了元朝的腐敗,其中多為有感而發(fā),沖破舊的框框,博采了眾家所長(zhǎng),洞悉解釋了當(dāng)時(shí)萬(wàn)眾的疑問(wèn),其中論證雄辯奇異詭妙,比喻形容應(yīng)用的更是恰如其分,同時(shí)又不失其本意。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《郁離子:傳世智慧大全》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    正己篇
   江山易改本性難移
   人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)
   賄亡其身智不如麝
   包藏禍心陷友不仁
   自滿(mǎn)招損謙恭得益
   心胸狹小徒自傷悲
   知人者智自知者明
   以計(jì)報(bào)趙魏國(guó)之恥
   忠言逆耳諛言惑己
   火虎不分至死不悟
   以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短
   烏蜂得計(jì)不勞而食
   海納百川有容乃大
   口舌之能難成大器
   人必自辱后人辱之
   人無(wú)良心無(wú)異禽獸
   自強(qiáng)不息大器晚成
   生死有命福禍在天
   重己輕人四面樹(shù)敵
   婦人七出有違人倫
   慎微篇
   居安思危防患未然
   樂(lè)而忘憂(yōu)大禍必至
   獻(xiàn)馬取寵咎由自取
   喜鵲噪虎八哥應(yīng)聲
   興妖作怪自取其禍
   鋒芒畢露引火燒身
   國(guó)空一切即且亡身
   膽大妄為引火燒身
   妄想成仙舉家喪命
   感情用事誤國(guó)誤民
   狂妄自大自取滅亡
   適可而止不沉其身
   麻痹大意喪身黃泉
   未歷艱險(xiǎn)不知恐懼
   小人得志不可一世
   鷹化為鳩自取其辱
   兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則暗
   學(xué)藝不精暴怒而亡
   不圖虛名大智若愚
   膽大妄為自取其禍
   遠(yuǎn)利篇
   行賄受賄家國(guó)無(wú)保
   利欲熏心見(jiàn)利忘義
   蟻蛀大木同歸于盡
   人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡
   貪得無(wú)厭自食其果
   自相爭(zhēng)食九頭皆傷
   見(jiàn)利忘義一敗涂地
   貪財(cái)至死與貍無(wú)異
   玄石好酒至死方休
   句章野人見(jiàn)利忘害
   犁冥得寶貽笑大方
   情為欲使利令智昏
   貪財(cái)喪命重口輕生
   蠢然蟻集是物爭(zhēng)趨
   君子之道棄財(cái)取義
   虎逐糜鹿貪婪喪生
   尚誠(chéng)篇
   得道多助失道寡助
   仁義道德有勝于無(wú)
   像虎非虎難逃駮口
   采藥之道虛心求教
   言而無(wú)信失信于人
   相回爭(zhēng)功五丁發(fā)怒
   知錯(cuò)即改仍為賢君
   不韋不智自毀蔭庇
   郤惡奔秦謠言所止
   造物無(wú)心其心不誠(chéng)
   疑人者窮防人者愚
   盛世君王亦非完人
   目標(biāo)專(zhuān)一百發(fā)百中
   專(zhuān)心致志無(wú)所不能
   穴蟻知雨志誠(chéng)心明
   多疑之人不可共事
   圣人不知無(wú)須遮掩
   夢(mèng)騎之事并非現(xiàn)實(shí)
   言而不中民自懈會(huì)
   竊糟充酒終為人笑
   量敵篇
   世俗之弊徒取其表
   不分主次有悖事理
   流俗之弊真假不辨
   世無(wú)英雄庸人成名
   道士救虎婦人之仁
   化鐵成金觸怒五帝
   囊蟲(chóng)食木木盡蟲(chóng)死
   主人發(fā)怒奴才乞憐
   船漏水入土濕苔生
   幸不可常勝不可恃
   真假不分自食惡果
   聽(tīng)信謠言自取其禍
   他國(guó)之臣不可輕辱
   姑息養(yǎng)奸自埋禍根
   省敵者昌益敵者亡
   辭禍有道不為人的
   敵友不分唇亡齒寒
   見(jiàn)惡曲容操心不仁
   招降納叛禍國(guó)殃民
   疑神疑鬼庸人自擾
   審勢(shì)篇
   審時(shí)度勢(shì)對(duì)癥下藥
   不通權(quán)變不若豺智
   預(yù)而不遠(yuǎn)束手無(wú)策
   風(fēng)聞不及恒思則明
   文公求馬固執(zhí)己見(jiàn)
   逆情背理天道無(wú)情
   為人處事于情于理
   天意可違事在人為
   齊王伐燕成敗于謀
   體力有限智力無(wú)窮
   眾志多疑不如獨(dú)決
   不聽(tīng)勸告蹶叔三悔
   鄙人學(xué)蓋勞而無(wú)功
   以物養(yǎng)物天地之道
   救時(shí)之心識(shí)事知?jiǎng)?br />    病去人死不如不醫(yī)
   居安思危臨危不亂
   主次分明行而不悔
   處事之道扼其要害
   隨心所欲草盛苗稀
   天生萬(wàn)物有死有生
   有生有死死歸于氣
   鬼神賜禍無(wú)稽之談
   格致之道知微見(jiàn)著
   天裂地動(dòng)陽(yáng)氣不足
   時(shí)過(guò)境遷情隨物移
   用賢篇
   世無(wú)伯樂(lè)良馬哀鳴
   任人唯親不如農(nóng)夫
   良駑不分天下蕭然
   知人善任猶山山云
   國(guó)無(wú)棟梁大廈將傾
   貌似同類(lèi)天壤之別
   蟄父不仕非嫌位卑
   子余知人弗試何知
   致人之道各以其好
   惡狗當(dāng)?shù)篱e士莫入
   憐雞驅(qū)貓因小失大
   不拘一格重用良才
   十年樹(shù)木百年樹(shù)人
   懷才不遇壯志難酬
   石羊自嘆生不逢時(shí)
   禮遇賢士國(guó)泰民安
   委國(guó)靳尚楚弱于秦
   八音和諧雅樂(lè)乃成
   發(fā)揮優(yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短
   平易近人不震不怒
   有用之才難以長(zhǎng)存
   大盜封爵士人輕官
   天下寶物以稀為貴
   治國(guó)篇
   惡鬼當(dāng)?shù)乐伊济稍?br />    上梁不正下梁必歪
   肉食主事清舶得筏
   民猶散沙善聚者能
   盜不可賞罰不可濫
   創(chuàng)業(yè)不易守成更難
   有法必依執(zhí)法必嚴(yán)
   廢事失職國(guó)破身亡
   官舟破舊官民無(wú)助
   志利忘民民窮國(guó)危
   重兵輕農(nóng)有手無(wú)足
   民不可愚術(shù)不可使
   馴養(yǎng)鳥(niǎo)獸隨其所欲
   胸如江海氣如雷霆
   國(guó)無(wú)棟梁梁斷屋塌
   樹(shù)怨以德盡失民心
   善操天地天下太平
   培之有方取之有度
   橫征暴斂割股而食
   治民之道仁義公正
   民怨在胸火藥在膛
   琴失其統(tǒng)無(wú)以成聲
   一君則定一將則勝
   不講信義君亡國(guó)滅
   世農(nóng)易業(yè)饑寒交迫
   不分善惡天道不公
   神不可信人靈于物
   疏導(dǎo)有方禍患不生
   以德治國(guó)長(zhǎng)治久安
   毒水禁獺獺死魚(yú)亡
   大興土木量力而行
   視野開(kāi)闊天下大同
   取之無(wú)道國(guó)人不與
   合乎民心順勢(shì)而為
   行幣有道在于治本
   與民爭(zhēng)食禁而不止
   
   

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