鼓靈

定　價(jià)：￥16.50

作　者：	鄧啟耀著
出版社：	海天出版社
叢編項(xiàng)：	野牛角叢書(shū)·生死繹影系列
標(biāo)　簽：	民族文化佤族

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ISBN：	9787806540879	出版時(shí)間：	1999-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	216	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　遙遠(yuǎn)傳說(shuō)中的獵頭部落，在1958年以前的低山依然合理（阿佤理）地存在著。滄源的懸崖上，用鮮血畫(huà)的人獸影象，精靈般滲進(jìn)石壁。古老的獵頭歌，讓人看到一個(gè)陌生的靈界。在游移不定的神話(huà)時(shí)空里，我們不知過(guò)去未來(lái)。在佤山，你一不小心就會(huì)走進(jìn)人類(lèi)誕生的山洞，或是藏骷髏的神林。在一次沒(méi)有計(jì)劃的探訪中，作者不知不覺(jué)闖入佤山人塵封多年的內(nèi)心世界。原以為一種被廢止的習(xí)俗已經(jīng)不可能復(fù)原了，然而，當(dāng)拉木鼓儀式一經(jīng)佤山人的手操作起來(lái)的時(shí)候，那不知潛藏于何處的神秘記憶立刻被喚起了。他們把本來(lái)用于攝像的搬演當(dāng)真了。這個(gè)時(shí)候，作者才明白：傳說(shuō)離他們并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)檫@一切，原來(lái)都在他們心中。那些無(wú)形的、潛藏于他們靈魂中的東西，只要有一個(gè)契機(jī)，就可能被重新喚起。消逝的木鼓之靈，也在這個(gè)時(shí)候復(fù)活了。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧啟耀，云南省社會(huì)科學(xué)院研究員。主要著作有：《中國(guó)神話(huà)的思維結(jié)構(gòu)》、《中國(guó)巫蠱考察》、《宗教美術(shù)意象》、《民族服飾：一種文化符號(hào)》、《衣裝上的秘境》、《靈性高原》、《訪靈札記》等，主編《山茶·人文地理雜志》、“民族文化文庫(kù)”等。

圖書(shū)目錄

序篇：山地鼓靈
上篇：血祭的鼓神
傳說(shuō)中與現(xiàn)實(shí)中的獵頭部落
初入佤寨，
在遙遠(yuǎn)的神話(huà)時(shí)空里
我們不知過(guò)去未來(lái)
“農(nóng)格羅”神林寂靜無(wú)聲
只有血色的精靈滲進(jìn)石崖
盲老人的獵頭歌，
讓我看到過(guò)去看不到的世界
中篇：復(fù)原的精靈
什么也不知道的我們，
將開(kāi)始一次沒(méi)有計(jì)劃的探訪
佤山的頭人說(shuō)
你們前面，
就是人類(lèi)誕生的地方
片刻間你可以遭遇生死，
但很長(zhǎng)時(shí)間你都難說(shuō)服一個(gè)人
獵頭英雄與供頭的“鬼林”
有關(guān)生死，
以及文化的不同感受
三十多年過(guò)去了，
木鼓的魂還找得到嗎？
在神樹(shù)噴出的血虹中，
我明白了不能把草木看作草木
拉木鼓歌，
時(shí)代流行曲與古歌的混響
剽牛，要剽“心好”的牛
也許是意外也許是宿命
一場(chǎng)突如其來(lái)的大風(fēng)，
使“拉木鼓事件”蒙上永遠(yuǎn)的神秘
下篇：流亡的舞魂
一個(gè)具有雙重身份
和兩套話(huà)語(yǔ)的人的‘飛地”
換哪種方式活？
合作化、亮眼睛女孩和沉默舞者
沒(méi)有木鼓，也沒(méi)有鋼鼓
流浪的歌廳佤女
后記
出版后記