大母神：原型分析

　　關(guān)愛(ài)和培育，或者敵視和毀滅，在著名分析心理學(xué)家埃利?！ぶZ伊曼所寫(xiě)的這本劃時(shí)代著作中，大母神是被作為人類(lèi)心理的一個(gè)原始意象來(lái)加以探索的。在本書(shū)中，利用儀式、神話(huà)、藝術(shù)及對(duì)夢(mèng)與幻想的記錄，他考察了自史前時(shí)期以來(lái)這一原型在許多文化和時(shí)代中是被如何加以外在地表現(xiàn)的。通過(guò)大量敘述性的段落和藝術(shù)品——從舊石器時(shí)代的石雕到愛(ài)潑斯坦和摩爾的雕塑——的復(fù)制物，諾伊曼顯示了女性是被如何加以表現(xiàn)的，表現(xiàn)為女神、怪物、門(mén)、柱子、樹(shù)、月亮、太陽(yáng)、器皿和從蛇到鳥(niǎo)的各種動(dòng)物。在研究這一系列既安詳又具有變革性的形象中，諾伊曼分辯了作為生命養(yǎng)護(hù)和恐懼這雙重來(lái)源的對(duì)“母性”的普遍經(jīng)驗(yàn)，一種基于增長(zhǎng)的意識(shí)的辯證關(guān)系，為孩子所象征的經(jīng)驗(yàn)。

暫缺《大母神：原型分析》作者簡(jiǎn)介