啟蒙推動(dòng)下的歐洲文明

     目 錄
   代總序：博采眾長(zhǎng) 加速文化現(xiàn)代化（易杰雄）
   第一章 波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)
    ——啟蒙運(yùn)動(dòng)
    一 兩姊妹：文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)
    1.啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)
    2.啟蒙文明是文藝復(fù)興文明的發(fā)展
    二 啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史畫(huà)卷
    1.英國(guó)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的發(fā)源地
    2.法國(guó)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)
    3.啟蒙浪潮在歐美的擴(kuò)展
    三 “理性王國(guó)”的設(shè)計(jì)者
    1.啟蒙運(yùn)動(dòng)杰出的思想先驅(qū)——洛克
    2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)路先鋒——梅葉
    3.啟蒙泰斗和領(lǐng)袖——伏爾泰
    4.杰出的啟蒙思想家——孟德斯鳩
    5.激進(jìn)的民主主義者——盧梭
    6.百科全書(shū)派中的唯物主義哲學(xué)家——拉美特利
    狄德羅、愛(ài)爾維修、霍爾巴赫
    四 啟蒙推動(dòng)下的西方文明
    1.資產(chǎn)階級(jí)文明的累累碩果
    2.歷史局限性
   第二章 一切都要經(jīng)過(guò)理性法庭的審判
    ——高揚(yáng)理性的啟蒙哲學(xué)
    一 啟蒙哲學(xué)的理性精神
    1.中世紀(jì)：“非理性的時(shí)代”
    2.18世紀(jì)：“哲學(xué)的世紀(jì)”
    3.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義
    二 宇宙是一架機(jī)器
    ——機(jī)械唯物主義自然觀
    1.砸爛“發(fā)瘋的鋼琴”
    2.從自然本身說(shuō)明自然
    3.宇宙無(wú)需“第一次推動(dòng)”
    4.物質(zhì)的持續(xù)性和廣袤性
    三 感官就是我的哲學(xué)家
    ——感覺(jué)主義認(rèn)識(shí)論
    1.感覺(jué)是一切知識(shí)的源泉
    2.思維是認(rèn)識(shí)的“引導(dǎo)者”
    3.真理：哲學(xué)的歸依
    四 人性與神性的對(duì)抗
    ——人道主義歷史觀
    1.轉(zhuǎn)向人的哲學(xué)
    2.抽象的人性論
    3.“人是環(huán)境的產(chǎn)物”
    4.“意見(jiàn)支配世界”
   第三章 科學(xué)的春天
    —一埋葬神學(xué)的科學(xué)
    — 科學(xué)與神學(xué)、理性與神性的較量
    1.宗教神學(xué)潰不成軍
    2.科學(xué)：從婢女到主人
    二 科學(xué)和無(wú)神論、唯物主義的結(jié)盟
    1.無(wú)神論的隱蔽形式——自然神論
    2.刺向宗教神學(xué)的利劍——法國(guó)唯物主義者戰(zhàn)
    斗的無(wú)神論
    3.科學(xué)與無(wú)神論、唯物主義聯(lián)姻
    三 17和18世紀(jì)科學(xué)的巨大成就
    1.經(jīng)典力學(xué)大廈的奠基人
    ——牛頓
    2.處在襁褓時(shí)期的物理學(xué)
    ——光學(xué)和電學(xué)的發(fā)展
    3.撥開(kāi)煉金術(shù)的迷霧——波義耳的化學(xué)元素論
    4.摧毀燃素說(shuō)的武器
    ——拉瓦錫的氧化學(xué)說(shuō)
    5.生物科學(xué)的先驅(qū)
    ——哈維 沃爾弗 林耐
    6.數(shù)學(xué)的偉大成就
    ——微積分的產(chǎn)生和發(fā)展
    7.打開(kāi)形而上學(xué)自然觀的第一個(gè)缺口
    ——康德星云假說(shuō)
   第四章 藝術(shù)家頭腦中的理性宮殿
    ——啟蒙時(shí)代的藝術(shù)
    一 文學(xué)藝術(shù)
    1.英國(guó)啟蒙文學(xué)巨匠——笛福 菲爾丁
    2.法國(guó)四大啟蒙作家
    ——伏爾泰 孟德斯鳩 盧梭 狄德羅
    3.德國(guó)啟蒙主義文學(xué)天才
    ——萊辛 歌德 席勒
    二 造型藝術(shù)
    1.繪畫(huà)
    2.雕塑和建筑
    三 音樂(lè)藝術(shù)
   第五章 “教育萬(wàn)能”
    ——啟蒙時(shí)代的教育
    一 資本主義教育的形成
    1.17和18世紀(jì)的英國(guó)教育
    2.啟蒙時(shí)代的法國(guó)教育
    3.法國(guó)大革命時(shí)期的教育
    二 新教育體系的構(gòu)想
    1.洛克：紳士教育
    2.盧梭：自然教育
    3.伏爾泰：“自由人”教育
    4.愛(ài)爾維修：“教育萬(wàn)能”
    5.狄德羅的教育思想
    三 啟蒙時(shí)代教育評(píng)說(shuō)
   第六章 “博愛(ài)”的光環(huán)
    ——功利主義的道德觀念
    一 沖破封建宗教道德牢籠
    1.把人道從神道中解放出來(lái)
    2.砸碎禁欲主義枷鎖
    3.戳穿為道德而道德的謊言
    二 “理性王國(guó)”的道德新秩序
    1.人性——道德的根據(jù)
    2.功利——道德的基礎(chǔ)
    3.利己——道德的核心
    4.博愛(ài)——道德的途徑
    5.愛(ài)情婚姻道德新觀念
    三 功利主義道德評(píng)析
   第七章“理性王國(guó)”的政治宣言
    ——天賦人權(quán)的政治文明
    一 專制是不合理性的非人政治
    1.封建專制的深刻危機(jī)
    2.對(duì)封建制度的無(wú)情批判
    二 新興資產(chǎn)階級(jí)的政治藍(lán)圖
    1.自由：“有權(quán)從事一切無(wú)害于
    他人的行為”
    2.平等：等級(jí)特權(quán)的克星
    3.人權(quán)：不可剝奪和轉(zhuǎn)讓的
    “自然權(quán)利”
    4.民主：“主權(quán)在民”
    5.法制：“法律面前人人平等”
    6.國(guó)家：社會(huì)契約 三權(quán)分立 君主立憲 共
    和政體
    三 理性政治評(píng)判
   第八章 新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的曙光
    ——啟蒙時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
    一 啟蒙文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    1.文明的基石
    2.在“第一小提琴”背后
    二 資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
    1.資本主義經(jīng)濟(jì)“法術(shù)”般
    發(fā)展的前奏
    2.產(chǎn)業(yè)革命正在孕育
    3.新經(jīng)濟(jì)文明的兩重性
    三 富有經(jīng)濟(jì)啟蒙意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
    1.重農(nóng)學(xué)派
    2.魁奈和他的“自然秩序”論
    3.杜爾閣的經(jīng)濟(jì)改革
   第九章 開(kāi)辟了人類歷史新時(shí)代的偉大革命
    ——法國(guó)大革命
    一 法國(guó)大革命的根源
    1.封建王權(quán)的專制和腐敗
    2.新經(jīng)濟(jì)與舊制度的矛盾
    3.啟蒙思想的孕胃和催化
    二 大革命歷史巡禮
    1.搗毀巴士底獄
    2.革命的上升線
    3.婦女在大革命中的作用及其
    女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起
    4.資產(chǎn)階級(jí)革命的政治綱領(lǐng)
    ——《人權(quán)宣言》
    5.大革命中誕生的根本大法——的791年憲
    法》《1793年憲法》
    三 一代風(fēng)云人物——羅伯斯庇爾
    1.叱咤風(fēng)云的政治領(lǐng)袖
    2.盧梭學(xué)說(shuō)的信奉者和實(shí)踐家
    四 “一次壯麗的日出”
    尾論 他山之石可以攻玉
    ——啟蒙運(yùn)動(dòng)給我們的啟示
    一 啟蒙：社會(huì)文明發(fā)展的加速器
    1.從西方三大啟蒙說(shuō)起
    2.啟蒙是文明程度的一種標(biāo)志
    3.啟蒙是文明發(fā)展的有力杠桿
    4.獻(xiàn)身新的啟蒙時(shí)代
    二 吸取西方啟蒙文明精華 加速社會(huì)主義文明
    建設(shè)
   后 記
   附錄：參考書(shū)目