正文

八、風(fēng)俗

社會(huì)科學(xué)概論 作者:瞿秋白


風(fēng)俗之意義

社會(huì)既是勞動(dòng)的共同生活的組織,那么,個(gè)人的行為,應(yīng)當(dāng)與社會(huì)的需要相適合;不然呢,各個(gè)人都“立異以為高”,這一勞動(dòng)結(jié)合早就不存在了。所以社會(huì)進(jìn)化之每一階段里,必定造作種種道德律,維系當(dāng)有的社會(huì)秩序,以為個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)。然而人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系影響到個(gè)人的行為上去的,除開(kāi)道德之外,還有風(fēng)俗:道德與風(fēng)俗比較起來(lái),可以說(shuō),道德對(duì)于經(jīng)濟(jì)關(guān)系較有積極的效能,風(fēng)俗便是消極的。社會(huì)里的“庸眾”——階級(jí)、身分、職業(yè)或地位相象的人,他們的日常生活及行為,往往很相同,稍有出入,必定大家引為怪異。這是經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)果,可亦是維系當(dāng)有的秩序,以利當(dāng)時(shí)社會(huì)中生產(chǎn)分配方法的進(jìn)行之手段——是一種情性的表現(xiàn)。

風(fēng)俗之變遷

原始共產(chǎn)主義時(shí)代,人與人的勞動(dòng)關(guān)系非常密切,互相依賴;分工沒(méi)有發(fā)現(xiàn),個(gè)性當(dāng)然不能表見(jiàn),一切“奇技淫巧”都是怪現(xiàn)象,風(fēng)俗當(dāng)然渾樸如鹿豕,——此中的經(jīng)濟(jì)原因,顯然可見(jiàn)。宗法社會(huì)之中,經(jīng)濟(jì)組織以家庭為單位,除父子兄弟夫婦之外,不知有他,所以皇帝也要擬以“天子”;行政長(zhǎng)官是“民父母”。婦女是生產(chǎn)子孫(工人)的機(jī)器,所以是家族的私有物品;又因家族根本是血統(tǒng),所以重貞節(jié)。封建貴族制度之下,儒士神甫階級(jí)獨(dú)占智力勞動(dòng),社會(huì)里的各階級(jí)便有種種相異的風(fēng)俗:士宦賤視市儈;鄉(xiāng)民和市民互相訕笑;貴族騎士以尚武為高,以強(qiáng)暴為豪;婦女等于貴族的肉欲奴隸,甚至于以見(jiàn)“幸”于貴族為榮。

資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)以私產(chǎn)及買賣制度做基礎(chǔ),所以奢侈競(jìng)富的心理成了一切風(fēng)俗的根本原則,而且一切都成“賣買風(fēng)俗”。婦女淫縱,只求代價(jià),生殖器中發(fā)現(xiàn)“價(jià)值”;——或者工業(yè)資本主義需要工力,婦女的體力及智力也可以買賣,于是婦女要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,可以“自由”出賣勞力或“自由”雇用勞力,“自由”發(fā)財(cái),而以依賴男子為恥。資產(chǎn)階級(jí)需用勞力——強(qiáng)健的職員及工人,就盛倡運(yùn)動(dòng)會(huì)的風(fēng)俗,并且將競(jìng)賽虛榮的習(xí)氣從市場(chǎng)上移至運(yùn)動(dòng)場(chǎng)里。資產(chǎn)階級(jí)要競(jìng)爭(zhēng)掠奪殖民地,鞏固擴(kuò)大他們的國(guó)家,所以提倡愛(ài)國(guó)尚武。無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于資產(chǎn)階級(jí)之下,當(dāng)然染習(xí)許多資產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)俗;然而他們階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),使他們互相團(tuán)結(jié)——相視如“伙伴”(Comrade),患難相助,娛樂(lè)相共;總之,有一種集體主義的精神,與資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義不同;他們的婦女不但是生活的伴侶,而且是政治斗爭(zhēng)及經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)里的戰(zhàn)友。

風(fēng)俗與社會(huì)改造

每一時(shí)代治者階級(jí)的習(xí)俗,往往凌駕其他的階級(jí):他的經(jīng)濟(jì)上、政治上的優(yōu)勢(shì)反映到風(fēng)俗上來(lái),使民眾模仿以為榮,因而忘記自己的階級(jí)地位;如此消滅他們的反抗團(tuán)結(jié)的精神。治者階級(jí)造作種種風(fēng)俗,以為防范,一切周旋禮貌、揖讓儀式,處處牽掣受治階級(jí)的手足。受治者看著這些“撈什子”,往往以為這是社會(huì)共同的風(fēng)俗,并沒(méi)有階級(jí)利害關(guān)系,自然應(yīng)當(dāng)遵守的;不知道就此落了治者階級(jí)的圈套。

所以受治階級(jí)如果漸成社會(huì)勢(shì)力,必然破除舊習(xí)俗而另創(chuàng)新習(xí)俗;而且應(yīng)當(dāng)在日?,嵭嫉纳罾镆沧杂X(jué)的解放自己的行為?!@亦是階級(jí)斗爭(zhēng)的一方面。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)進(jìn)化同時(shí)也是共同生活之?dāng)U大過(guò)程。社會(huì)里共同生活的習(xí)慣日益積累、日益豐富,——以前在階級(jí)里的風(fēng)俗雖然消滅,而這一點(diǎn)菁華必然遺留下去,——做新生活的材料。

風(fēng)俗之將來(lái)

社會(huì)真成共同生產(chǎn)、共同消費(fèi)、無(wú)私產(chǎn)、無(wú)階級(jí)的之后,人類共同生活的習(xí)慣極自然極活潑,絲毫不用約束,而互助相愛(ài)變成風(fēng)俗;而且個(gè)性充分自由,行動(dòng)都合理性,絕不勉強(qiáng);一切迂腐無(wú)聊的成見(jiàn)完全消滅。風(fēng)俗可以代替道德。


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