四 詩(shī)話

《越縵堂日記》光緒元年十一月二十一日條下評(píng)鐘雨人所刻《養(yǎng)自然齋詩(shī)話》云，“意在表征拾墜，以人存詩(shī)，其例甚善，惜所采稍雜，不免入于庸近，其稱謂有太夫子及姻伯之類，亦囿于時(shí)俗。”閱《詩(shī)話》卷三，便遇見太夫子姻伯三數(shù)次，不覺失笑。唯此雖有俗味，比滿紙中丞大令者似尚勝一籌。常怪后人筆記中稱人何以必須用官銜，若詩(shī)文話，尤無(wú)關(guān)系矣，而亦復(fù)如是，豈官職高卑乃與文字佳否有影響耶。外國(guó)文人盡有做官者，但培根不聞以水部稱，戈德亦不聞號(hào)相國(guó)也。最奇者無(wú)官位人則名之為布衣，此與佛教中之白衣相似，但白與緇對(duì)，用為分別，而布衣則為等級(jí)的，其例殆猶朝鮮稱獨(dú)身男子曰總角歟。此等似是瑣屑，卻值得細(xì)想，都是中國(guó)人精氣之所在?；ㄏ潞鹊啦粸轫嵤拢赡炒罅羁椿▌t是普通詩(shī)題矣，鄙人見之常覺不好過(guò)，有如看纏足女人也。