鄭樵誤校漢志第十一

鄭樵譏班固敘列儒家，混入《太玄》、《法言》、《樂(lè)》、《箴》三書(shū)為一，總謂揚(yáng)雄所敘三十八篇，謂其胸?zé)o倫類，是樵之論篤矣。至謂《太玄》當(dāng)歸《易》類，《法言》當(dāng)歸諸子，其說(shuō)良是。然班固自注：“《太玄》十九，《法言》十三，《樂(lè)》四，《箴》二?！笔恰稑?lè)》與《箴》，本二書(shū)也；樵誤以為一書(shū)。又謂“《樂(lè)》、《箴》當(dāng)歸雜家”；是樵直未識(shí)其為何物，而強(qiáng)為之歸類矣。以此譏正班固，所謂楚失而齊亦未為得也。按《樂(lè)》四未詳?！扼稹穭t《官箴》是也；在后人宜入職官，而《漢志》無(wú)其門(mén)類，則附官《禮》之后可矣。

——右十一之一

鄭樵譏《漢志》以《司馬法》入《禮》經(jīng)，以《太公》兵法入道家，疑謂非任宏、劉歆所收，班固妄竄入也。鄭樵深惡班固，故為是不近人情之論。凡意有不可者，不為推尋本末，有意增刪遷就，強(qiáng)坐班氏之過(guò)，此獄吏鍛煉之法；亦如以《漢》志書(shū)為班彪、曹昭所終始，而《古今人表》則謂固所自為者惟此；蓋心不平者，不可與論古也。按《司馬法》百五十五篇，今所存者，非故物矣。班固自注：“出之兵權(quán)謀中，而入於《禮》。”樵固無(wú)庸存疑似之說(shuō)也。第班《志》敘錄，稱《軍禮司馬法》，鄭樵刪去“軍禮”二字，謂其入禮之非；不知《司馬法》乃周官職掌，如考工之記，本非官禮，亦以司空職掌，附著《周官》，此等敘錄，最為知本之學(xué)。班氏他處未能如是，而獨(dú)於此處能具別裁；樵顧深以為譏，此何說(shuō)也？第班氏入於《禮》經(jīng)，似也。其出於兵家，不復(fù)著錄，未盡善也。當(dāng)用劉向互見(jiàn)之例，庶幾禮家不為空衍儀文，而兵家又見(jiàn)先王之制，乃兩全之道耳?！短范偃咂?，亦與今本不同。班氏僅稱《太公》，并無(wú)兵法二字，而鄭樵又增益之，謂其入於道家之非，不觀班固自注：“尚父本有道者?！庇朱侗鴻?quán)謀下注云：“省《伊尹》、《太公》諸家?！眲t劉氏《七略》，本屬兩載，而班固不過(guò)為之刪省重復(fù)而已。非故出於兵，而強(qiáng)收於道也?！沧⑹≌撸瑒⑹媳居?，而班省去也。注出入者，劉錄於此，而班錄於彼也。如《司馬法》，劉氏不載於《禮》，而班氏入之。則於《禮》經(jīng)之下注云，入《司馬法》。今道家不注入字，而兵家乃注省字，是劉《略》既載於道，又載於兵之明徵。非班擅改也。〕且兵刑權(quán)術(shù)，皆本於道，先儒論之備矣。劉《略》重復(fù)互載，猶司馬遷《老莊申韓列傳》意也。發(fā)明學(xué)術(shù)源流之意。況二百三十七篇之書(shū)，今既不可得見(jiàn)，鄭樵何所見(jiàn)聞而增刪題目，以謂止有兵法，更無(wú)關(guān)於道家之學(xué)術(shù)耶？

——右十一之二

鄭樵譏《漢志》以《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《秦大臣奏事》、《漢著記》為《春秋》類，是鄭樵未嘗知《春秋》之家學(xué)也。《漢志》不立史部，以史家之言，皆得《春秋》之一體，故四書(shū)從而附入也。且如后世以紀(jì)傳一家，列之正史，而編年自為一類，附諸正史之后。今《太史公書(shū)》列於《春秋》，樵固不得而譏之矣。至於國(guó)別之書(shū)，后世如三國(guó)、十六國(guó)、九國(guó)、十國(guó)之類，自當(dāng)分別部次，以清類例?！稘h志》書(shū)部無(wú)多，附著《春秋》，最為知所原本。又《國(guó)語(yǔ)》亦為國(guó)別之書(shū)，同隸《春秋》，樵未嘗譏正《國(guó)語(yǔ)》，而但譏《國(guó)策》，是則所謂知一十而不知二五者也?！稘h著記》，則后世起居注之類，當(dāng)時(shí)未有專部，附而次之，亦其宜也?！肚卮蟪甲嗍隆?，在后史當(dāng)歸故事，而《漢志》亦無(wú)專門(mén)，附之《春秋》，稍失其旨。而《世本》則當(dāng)入於歷譜，《漢志》既有歷譜專門(mén)，不當(dāng)猶附《春秋》耳；然歷譜之源，本與《春秋》相出入者也。

——右十一之三

以劉歆、任宏重復(fù)著錄之理推之，《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)，當(dāng)與兵書(shū)之權(quán)謀條，諸子之縱橫家，重復(fù)互注，乃得盡其條理?！肚卮蟪甲嗍隆罚?dāng)與《漢高祖?zhèn)鳌?、《孝文傳》〔注稱論述冊(cè)詔?！持T書(shū)，同入《尚書(shū)》部次；蓋君上詔誥，臣下章奏，皆《尚書(shū)》訓(xùn)誥之遺；后世以之?dāng)v入集部者，非也。凡典章故事，皆當(dāng)視此。

——右十一之四