別裁第四

《管子》，道家之言也，劉歆裁其《弟子職》篇入小學(xué)。七十子所記百三十一篇，《禮經(jīng)》所部也，劉歆裁其《三朝記》篇入《論語》。蓋古人著書，有采取成說，襲用故事者?！踩纭兜茏勇殹繁胤枪茏幼宰?，《月令》必非呂不韋自撰，皆所謂采取成說也?！称渌芍畷?，別有本旨，或歷時已久，不知所出；又或所著之篇，於全書之內(nèi)，自為一類者；并得裁其篇章，補苴部次，別出門類，以辨著述源流；至其全書，篇次具存，無所更易，隸於本類，亦自兩不相妨。蓋權(quán)於賓主重輕之間，知其無庸互見者，而始有裁篇別出之法耳。

——右四之一

《夏小正》在《戴記》之先，而《大戴記》收之，則時令而入於《禮》矣?！缎栄拧吩凇犊讌沧印分?，而《孔叢子》合之，則小學(xué)而入於子矣。然《隋書》未嘗不別出《小爾雅》以附《論語》，《文獻通考》未嘗不別出《夏小正》以入時令，而《孔叢子》、《大戴記》之書，又未嘗不兼收而并錄也。然此特后人之幸而偶中，或《爾雅》、《小正》之篇，有別出行世之本，故亦從而別載之爾。非真有見於學(xué)問流別，而為之裁制也。不然，何以本篇之下，不標子注，申明篇第之所自也哉？

——右四之二