四
又有所謂“曲破”者,在宋代也流行一時。她也是一種舞曲,和“轉踏”有些相同?!端问贰分尽罚骸疤诙磿砸袈桑魄贫?。”其辭惜不傳。王國維云:“此在唐五代已有之,至宋時又藉以演故事。”其性質,實是“轉踏”一類的東西。我們從“曲破”的歌舞的情形,似可約略的證明出“轉踏”的歌舞的方法。惟“曲破”規(guī)模較大,已為王家樂隊里的東西,“轉踏”則比較的小規(guī)模,似沒有那么隆重的局面。
王國維氏在史浩的《》(卷四十六)里,找到了《劍舞》的一則。這是最可珍異的材料!雖然全篇有念白,有動作的指示,卻獨缺樂部所唱的曲子,不知何故。但全部“曲破”的歌舞的規(guī)則,我們卻可以完全看到了。
《》,史料筆語著作,南宋詞人史浩著。
二舞者對廳立茵上(下略),樂部唱劍器曲破,作舞一段了,二舞者同唱霜天曉角。
“瑩瑩巨闕,左右凝霜雪;且向玉階掀舞,終當有用時節(jié)。唱徹,人盡說,寶此剛不折,內使奸雄落膽;外須遣豺狼滅。”
樂部唱曲子,作舞劍器曲破一段。舞罷二人分立兩邊,別二人漢裝者出,對坐,桌上設酒桌,竹竿子念。
“伏以斷蛇大澤,逐鹿中原,佩赤帝之真符,接蒼姬之正統,皇威既振,天命有歸,量勢雖盛于重瞳。度德難勝于隆準。鴻門設會,亞文輸諒,徒矜起舞之雄咨,厥有解紛之壯士。想當時之賈勇激烈飛揚,宜后世之效顰,回翔宛轉。雙鶯奏技,四座騰歡?!?
樂部唱曲子,舞劍器曲破一段,一人左立者上茵舞,有欲刺右漢裝者之勢,又有一人舞進前,翼蔽之。舞罷,兩舞者并退,漢裝者亦退。復有兩人唐裝者出,對坐,桌上設筆硯紙,舞者一人換婦人裝,立茵上,竹竿子念。
“伏以雪鬟聳蒼璧,霧縠罩香肌,袖翻紫電以連軒,手握青蛇而的
花影下游龍自躍,飾茵上蹌鳳來儀,逸態(tài)橫生,瑰姿譎起,領此入神之枝,誠為—狨目之觀,巴女心驚,燕姬色沮。豈唯張長史草書大進,抑亦杜工部麗句新成。稱妙一時,流芳萬古,宜呈雅態(tài),以洽濃歡?!?
樂部唱曲子,舞劍器曲破一段,非龍蛇蜿蜒曼舞之勢兩人唐裝者起,二舞者一男一女對舞,給劍器曲破徹竹竿子念。
“項伯有功扶帝業(yè),大娘馳譽滿文場,合茲二妙甚奇特,欲使嘉賓釂一觴?;羧玺嗌渚湃章洌C如群帝驂龍翔,來如雷霆收震怒,罷如江海含晴光。歌舞既終,相將好去。”
念了二舞者出隊。
公孫大娘弟子舞劍圖 明代青花瓷。
今日“劍舞”已失傳,但在日本,猶得見之。嘗獲睹日本人的劍舞;是四人組成之的。二人持劍作擊刺狀,一人吹“尺八”,一人歌誦詞語。其來源似當較宋代的劍舞為猶古。唱曲子的“樂部”,在日本的劍舞里是沒有的。

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