慶施先生:
現(xiàn)在有許多人拿“德謨克拉西”和“自由”等口頭禪來反對無產(chǎn)的勞動階級專政,我要問問他們的是:(一)經(jīng)濟制度革命以前,大多數(shù)的無產(chǎn)勞動者困苦不自由,是不是合于“德謨克拉西”?(二)經(jīng)濟制度革命以后,凡勞動的人都得著自由,有什么不合乎“德謨克拉西”?那班得不著自由底財產(chǎn)家,為什么不去勞動?到了沒有了不勞動的財產(chǎn)家,社會上都是無產(chǎn)的勞動者,還有什么專政不專政?
獨秀1920年11月1日
正文
答柯慶施(勞動專政)
陳獨秀通信集(第一卷:1915-1922·無注釋版) 作者:陳獨秀
慶施先生:
現(xiàn)在有許多人拿“德謨克拉西”和“自由”等口頭禪來反對無產(chǎn)的勞動階級專政,我要問問他們的是:(一)經(jīng)濟制度革命以前,大多數(shù)的無產(chǎn)勞動者困苦不自由,是不是合于“德謨克拉西”?(二)經(jīng)濟制度革命以后,凡勞動的人都得著自由,有什么不合乎“德謨克拉西”?那班得不著自由底財產(chǎn)家,為什么不去勞動?到了沒有了不勞動的財產(chǎn)家,社會上都是無產(chǎn)的勞動者,還有什么專政不專政?
獨秀1920年11月1日
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