川西平原的原野，進(jìn)入春天，讓人覺(jué)得格外賞心悅目，這個(gè)時(shí)候，我最愛(ài)到田野里走一走，嗅嗅花香，呼吸春天的空氣。

2020 年4月的一天，我來(lái)到鮮花盛開(kāi)的斜源小鎮(zhèn)。這里的周邊村落曾以煤礦開(kāi)采為主。2009年，成都市開(kāi)展環(huán)境綜合整治工作，徹底關(guān)停當(dāng)?shù)孛旱V，通過(guò)返遷安置等措施，將附近五個(gè)村和一個(gè)社區(qū)的居民整體搬遷到集中安置點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，這里從一個(gè)居民安置點(diǎn)變?yōu)榫W(wǎng)紅打卡地“出圈”，從“吃工業(yè)飯”變?yōu)椤俺月糜物垺薄那?，這里既不是傳統(tǒng)景點(diǎn)，又沒(méi)有規(guī)?；虡I(yè)開(kāi)發(fā)。

這樣的轉(zhuǎn)變讓我覺(jué)得很是驚奇，顛覆了城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的概念。隨后，在三加二鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)盟展廳里，我看到了更多關(guān)于鄉(xiāng)創(chuàng)的介紹。這是我第一次接觸鄉(xiāng)創(chuàng)。當(dāng)時(shí)，這里給我的一個(gè)感覺(jué)，更像是策展人及鄉(xiāng)村建設(shè)者左靖、歐寧在安徽碧山的實(shí)踐。湊巧的是，多年來(lái)，我追蹤著左靖所作的系列圖書(shū)《漢品》《碧山》《百工》《黟縣百工》等等。

比如《碧山》是一系列試圖尋找重返我們傳統(tǒng)家園之路的MOOK（雜志書(shū)），試圖以現(xiàn)代人的視角重新梳理傳統(tǒng)文化在中國(guó)人的生產(chǎn)和生活中的位置，并以此為源頭探討展開(kāi)傳承與創(chuàng)新行動(dòng)的可能性?！氨躺健痹谖覀兛磥?lái)不僅是一個(gè)地理名稱，更是我們傳統(tǒng)家園和心靈原鄉(xiāng)的象征。這或許是新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的一種路徑。

左靖和他的朋友一起努力，營(yíng)造出鄉(xiāng)村的聚合氛圍，讓人眼前一亮。當(dāng)時(shí)如火如荼的脫貧攻堅(jiān)正在開(kāi)展，我雖然沒(méi)有去過(guò)碧山，卻通過(guò)這紙上的閱讀，深刻地感受到這或許是鄉(xiāng)村的一種變革。但不管是怎樣的變革，唯一檢驗(yàn)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，就是它是否具有可持續(xù)性。

這樣的實(shí)踐，卻有著試驗(yàn)的意味，至于其中的得失成敗，都應(yīng)該對(duì)未來(lái)的鄉(xiāng)村復(fù)興有借鑒意義。鄉(xiāng)創(chuàng)，同樣如此。

鄉(xiāng)創(chuàng)，在三加二鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)盟看來(lái)，指向的是鄉(xiāng)村創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)，這不同于此前的鄉(xiāng)村建設(shè)，它更在于激發(fā)鄉(xiāng)村的活力。

這里所說(shuō)的鄉(xiāng)創(chuàng)人，大致可以分為兩類：一類是三加二鄉(xiāng)創(chuàng)聯(lián)盟的成員，他們跟隨著鄉(xiāng)創(chuàng)項(xiàng)目的推進(jìn)，做出了多方面的嘗試；另一類是自覺(jué)做鄉(xiāng)創(chuàng)的文化志愿者，包括鄉(xiāng)賢，對(duì)于他們?cè)卩l(xiāng)村振興中的作用，在今天應(yīng)該有全新的認(rèn)識(shí)。

鄉(xiāng)創(chuàng)能走多遠(yuǎn)，在某種程度上，就是看鄉(xiāng)創(chuàng)人的創(chuàng)新思維有多么強(qiáng)大。而鄉(xiāng)創(chuàng)最終要想取得成功，還是取決于人。